Гюльчатаи, на первый-второй – рассчитайсь!

Как-то, во время рабочей командировки, мне довелось стать случайной свидетельницей довольно пикантной ситуации. Депутат средней руки (а было это ранним утром) на пороге совещания звонил домой жене. В шаблонной, лишенной эмоциональности форме интересовался ее делами и самочувствием. Минутный разговор продублировался вторым звонком: теперь добропорядочный политик названивал какой-то «зайке», с которой продолжительное время «сиропничал» о совместной поездке за город по окончанию командировки. А также о разнообразных подарках, которые «зайка» желала бы от него получить. «Надо же, какой заботливый отец», - подумала я и сразу же осеклась: с дочерьми такими эпитетами не разговаривают. Стало быть, и во власть «прокрались» любовницы… Ирина Максименко

Боевая подруга, второй сапог от пары, соседка по койке, мать детей, бытовая Муза – все это о женщинах, которые носят почетное звание супруги. С той поры, как Ева соблазнила Адама, они (муж и жена) навсегда получили одну на двоих путевку в жизнь, став этаким символом ячейки общества. Гражданские и законные, бывшие и настоящие – все мы, жены, «пушки заряжены», согласно законов бытия и социальных традиций, дополняем сильный пол, справедливо взваливаем на себя мешок домашних обязанностей, воспитание детей и не стесняемся при этом еще и работать. Эх, помощницу бы… Серьезно? Пока неуверенные в вопросе дамы вдумываются в его смысл, их мужья не теряются и окружают себя двумя, а то несколькими женщинами, выполняя тем самым забытые природные функции полигамного самца, способного обойти целое стадо. Те, вторые, тоже вроде как жены, только обычно находятся в тени и называются по-другому: зайки, масики, рыбки, солнышки. Впрочем, в некоторых слоях мирового сообщества склонность мужчин к полигамии давно взята под защиту закона. Желаешь иметь несколько боевых подруг одновременно (и способен их содержать) – пожалуйста. Это явление называется многоженством.


Как жить?
Прочитав несколько научных отчетах о половом балансе населения, пришла в ужас: в Украине «на 10 девчонок» - два алкоголика, один наркоман, один импотент и полтора - с нетрадиционной ориентацией. Что остается? Дивные текстильные города по типу «Иваново-Зуево» (где до 90% населения составляют женщины) уже не редкость. В странах ближнего зарубежья и Украине в частности есть городишки и села, где процент сильного пола в соотношении к слабому составляет 1 к 30! Моя давняя подруга Кристина из закарпатской «деревни хуторского типа» рассказала, что из мужчин старше 18 лет в ихнем «кукуево» осталось всего шестеро человек – четыре ветерана войны, один «законченный алкоголик» и один инвалид 1-й группы (без ног). «Ты не поверишь, остальные либо вымерли, либо на заработках – как жить?».
Буквально недавно довелось побывать за пределами страны. В поезде, в лучших канонах тамбурной исповеди, познакомилась с Леонидом Яворивым из Львовской области, «гастарбайтером» со стажем, работающим каменщиком на «стройках века» в Санкт-Петербурге. «Вот, домой, к первой жене еду», - начал разговор 46-летний строитель. «А вторая?». «Вторая – Людмила – в Питере живет. Нет, вы не думайте, у нас все по честному: деньги я на два дома приношу. На родине у меня трое детей растет. Их на ноги поднимать надо…». Как оказалось, 12 лет назад на чужие земли Леонида (как и остальных почти 3 млн соотечественников) погнала материальная нужда и отсутствие в Украине нормальной работы. Снимали с двумя напарниками комнату у разведенной женщины («и нам хорошо, и ей копейка»). Потом напарники разбежались своими дорогами, а Леонид остался. «Люда хорошая, поесть приготовит, постирает. Поначалу требовала, чтобы я развелся, но когда я хлопнул дверью и попытался уйти – утихомирилась. Так и живем уже почти 10 лет: полгода я в Питере, потом месяц дома, потом опять полгода в России».


Кто виноват? Бабушка!
Между прочим, склонность к многоженству у нас – от наших предков, древних славян. Быт восточно-славянских племен ярко описан в памятниках древнерусской литературы. Так, между селами устраивали игрища - религиозные праздники, на которых жители соседних сел «умыкали» себе жен по уговору с ними. Чтобы задобрить род, у которого уводили невесту, ее родственникам давали вено (выкуп). Со временем умыкание невесты было заменено обрядом хождения зятя «по невесту», когда девушку выкупали у ее родственников по взаимному договору. На смену этому обряду пришел другой - привод невесты к жениху. Родственники жениха и невесты становились свояками (своими друг для друга людьми). Женщина занимала подчиненное положение. После смерти мужа одна из его жен должна была быть похоронена вместе с ним. Покойника сжигали на костре. Погребение сопровождалось тризной - пиршеством и воинскими играми. Охранялась и культивировалась еще и кровная месть. В некоторых местах практиковался пробный брак: невеста переселялась к ибраннику, а свадьба откладывалась до рождения первенца. Если же супружеская жизнь оказывалось неудачной, свадьбу не устраивали вовсе, и невеста возвращалась к родителям, получая от мужа вознаграждение. Помимо обычного брака с переходом жены к мужу, встречался союз, при котором зятя брали в дом жены. Некоторые источники говорят о многомужестве – женщина могла иметь двоих а то и более супругов, при этом дети считались общими. Такого жениха невеста сама шла сватать, он участвовал в девичнике, готовил приданое, назывался «примаком», «подживотником», «привальнем», в шутку даже «молодухой». Ветхий Завет и раввинистическая литература подчеркивают законность полигамии. Рассказывается, что царь Соломон имел 700 жен и 300 наложниц, множество жен было и у царя Давида. В Ветхом Завете также содержатся указания, как следует распределять имущество мужчины между детьми от разных жен. Единственное ограничение, касающееся многоженства, состояло в запрете брать в жены двух кровных сестер.

Среди европейских евреев многоженство было распространено вплоть до XVI в. У восточных евреев оно существовало до тех пор, пока они не эмигрировали в Израиль, где это явление запрещено светским законодательством. Однако религиозный закон, в ряде случаев имеющий преимущество перед светским, допускает наличие у одного человека нескольких жен. Талмуд «рекомендует» иметь не более четырех жен.

Римская Церковь запретила полигамию, стремясь согласовать положение с нормами греко-римской культуры, которые предписывали иметь одну законную жену, допуская, в то же время, институт наложниц и проституцию.

Коран также допускает многоженство, однако, не без ограничений: "Если опасаетесь вы, что не сможете быть справедливыми с сиротами, находящимися на иждивении вашем, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам, - на двух, трех, четырех. Если же опасаетесь вы, что не сможете заботиться о них (т. е. о женах) одинаково, то женитесь на одной" – примерно так сказано в Коране.

Почему же полигамия считалась допустимой? Ответ один: причина в определенных конкретно-исторических и объективных социальных условиях (например, война, в которой истребили большое количество мужчин, стало быть каждой женщине по паре не доставалось).


Новые амазонки
Женщины, будьте готовы к эре матриархата, которая неустанно дышит нам в спину. Наши сестры по полу толпами просачиваются в бизнес, политику, надевают военную форму. Ученые еще 20 лет назад заметили, что количество представительниц слабого пола на планете в разы больше, нежели мужчин. Причин такой гендерной несправедливости несколько, основные – изменения в экологии и климате (мальчиков рождается меньше), высокая смертность и короткая продолжительность жизни мужчин, склонность последних ко вредным привычкам, которые становятся причинами развития различных болезней, блокирующих детородную функцию (импотенция, бесплодие).

Проблема количественного дисбаланса мужчин и женщин особенно остро проявляется в период войн и катаклизмов. Так, например, после второй мировой войны в СССР на 100 мужчин в возрасте от 20 до 30 лет приходилось около 200 женщин того же возраста. Многие из них нуждались в мужчине не только как в спутнике жизни, но и как кормильце, и возможности дать продолжение рода. Чтобы восполнить человеческие потери, один из послевоенных законов, подписанных Сталиным, запрещал аборты. За умышленное прерывание беременности и врача, и горе-мать могли лишить свободы на срок до 25 лет. В отдельных, массовых случаях, за аборт можно было пойти под расстрел. Как отмечают свидетели послевоенного возрождения, удивительно, но после Победы рождались преимущественно мальчики. Стремление природы к равновесию было настолько сильным, что к 1970 году 20-25 летних девушек в Союзе было даже намного меньше, нежели их сверстников-парней. За десять следующих лет ситуация «ушла» в пропорцию 9 к 10 (в пользу женщин). Сегодня, по некоторым данным, в Украине на одного неженатого мужчину в возрасте от 20 лет приходится от 5 до 8 незамужних женщин (цифры коллеблятся). Ореол довольно обширен. О любви и зодиакальной совместимости при выборе жениха говорить скоро вообще не будем.

Впрочем, дорогие мои соотечественницы, не отчаивайтесь, мы не одиноки! В США женщин на восемь миллионов больше, чем мужчин. В Японии на одного «самурая» приходится 4 дамы. Кстати, во многих современных культурах женщины не рассматривают полигамию как проявление дискриминации и унижения. Например, молодые девушки в африканских странах предпочли бы выйти замуж за женатого человека, уже успевшего проявить себя ответственным и надежным мужем, нежели просидеть весь век в невестах. Внимательно изучив африканское многоженство, священник англиканской церкви Дэвид Джитари пришел к выводу, что в своей идеальной модели оно гораздо больше соответствует христианской нравственности, чем разводы, аборты и повторные браки.

Седина в бороду, бес в ребро
57-летний Александр Ф. «живет» на три дома. Официально он женился в 23 года на своей однокласснице Ларисе (с которой они родили двоих замечательных детей). Во время двухгодичной командировки на Север Саша обзавелся «полевой женой» Машей (поварихой из заводской столовки, которая родила ему тезку-сына). Естественно, оставлять кровинушку в вечной мерзлоте сердобольный папаша не стал. После бурного диалога с Ларисой он перевез свою северную семью в Белуй Церковь, где вскоре купил им однокомнатную квартиру. Поначалу жены враждовали, а потом подружились. «Сейчас моему Сашке 18 лет – вылитый я в юности!», - делится счастьем Александр. Что же касается материального вопроса, многоженец был вынужден усилить фронт работ, дабы содержать сразу пять ртов.

А недавно Александр влюбился. Случилось это случайно, как сам он говорит, но словно прошибло молнией (седина в бороду, бес в ребро…) «Мы сидели на цирковом представлении в одном ряду. Катя пришла с дочкой, Юлечкой. В антракте подошел, познакомился – потом начали встречаться». 34-летняя Екатерина воспитывала дочь одна. В 7 лет Юля уже отчетливо понимала, что у детей должны быть как мамы, так и папы, поэтому визиты дяди Саши с подарками и конфетами каждый раз воспринимала как фейерверк. «Когда Катя забеременела, я раздумывать не стал – рассказал обо всем Лариске и Машке, - говорит «папаша». – Сначала «жены» закатили мне скандал с пристрастием и даже хотели устроить мне чемоданное настроение, но не тут-то было! Они меня любят, да и я их каждую по-своему тоже. Когда Катька родила мне Пашу, в семью опять вернулся мир». Сегодня младшему сыну Александра полтора годика. Он рад, что способен обеспечивать всех своих жен и баловать детей. Теоретическую возможность о принятии в Украине закона о многоженстве ждет как свежего воздуха. «Детей я своих признал, у них моя фамилия. Хотелось бы оформить статус и Машке, и Катей. А то получается – они матери моих детей, но официально мне не супруги».

Вася? Коля? Женя? Петя?
Пока сильный пол вьет свои гнезда по разным деревьям, эмансипированные украинки начали вслух помышлять о многомужестве – тоже, кстати, мирной доброй традиции наших древних предков-славян. Если женщина способна обстирывать и обхаживать одного супруга, забота о мини-группе людей в брюках ей по плечу. «Мужики живут по принципу стада, и этот животный инстинкт так же природен и закономерен, как поиск пищи или весенняя миграция, – уверена 35-летняя Жанна Г., по образованию социолог (на ее счету 3 неудавшихся брака). – Надо смотреть на ситуацию в корень. Скажем, я живу с Васей, который приносит мне ежемесячно зарплату, в замен за которую я ему готовлю котлеты и стираю портки. На лишнюю порцию котлет, скажем, для Коли (который тоже будет приносить зарплату) я не обеднею. Где найдется место для двоих, поместятся и еще как минимум трое. Вопрос – в квартирных метрах. Принцип социальных взаимоотношений в такой семье предельно прост: все как в биогруппе или, если хотите, в детском саду. Женщина в такой модели выступает вожаком, ведущим звеном слабых к лидерству мужчин. Они зарабатывают материальные блага, а «вожак» их по справедливости распределяет. Конечно, не надо забывать и о сексуальном разнообразии: если женщина не таясь может выбирать, с кем ей сегодня провести ночь, это укрепит ее либидо и подчеркнет социальную значимость в жизни. А удовлетворенная женщина (не надо путать это с похотью) может свернуть горы…» По мнению Жанны, такие семьи могли бы стать полезными в обществе, где мужчина - как тип – ослабевает и вырождается. «Посмотрите, сколько сегодня разведенных алкоголиков и бомжей, ведь не родились они такими! Если бы в свое время деградированные особи мужского пола «попали» в коммуну, где всем заправляет умная и практичная женщина, асоциальных явлений у нас было бы гораздо меньше».

Во как!
Миллионы мужчин у нас имеют несколько жен. Это супруги гражданские, ведь юридически их оформить никак нельзя. Назрел вопрос: мы готовы узаконить то, что уже есть (либо в Украине через 50 лет будут жить одни китайцы?). Многие западные эксперты по вопросам семьи и брака настоятельно рекомендуют многоженство как экстренный способ решения семейных проблем. Кроме того, они отмечают, что полигамия не может быть запрещена в обществе, закрывающем глаза на проституцию и супружеские измены. В годы советской власти за подобные рассуждения вслух сразу бы лишили партбилета или до перхоти отчистили на комсомольском собрании. Сейчас уже не те нравы. Иметь служебный роман стало чуть ли не признаком профпригодности. Закрутилась любовная интрижка с одной, а там, гляди, и другая «подоспела». В итоге сильный пол становится на пороге выбора: две «бабы» рядом и обе, как ни странно, по-своему дороги. Например, у актера Валерия Золотухина в 60 с лишним лет родился третий сын, Иван. Мать чада - молодая актриса Ирина Линдт, возлюбленная Золотухина. Народный Бумбараш живет на два дома, не таясь: а зачем? «Да, я женат, - пояснил в одном из интервью господин Золотухин. - В браке с Тамарой Владимировной мы около 30 лет. Ирина тоже любимая женщина, которая родила мне сына». К слову, актер от себя в восторге: «В моем возрасте родить ребенка - это совершенно особые ощущения. А сколько плюсов! Пока я работаю, могу всех обеспечить и прокормить, я живу так, как считаю возможным и нужным».

Закон
В Украине не допускается заключение брака между лицами, из которых хотя бы одно уже состоит в другом браке (ст.26 Семейного Кодекса, принятого в 2002 году). Под другим браком имеется в виду не прекратившийся или расторгнутый зарегистрированный брак. Поэтому лица, которые состояли в браке, могут зарегистрировать новый союз только по предъявлении документов, подтверждающих прекращение прежнего брака (свидетельство о смерти супруга, свидетельство о расторжении брака). Если в документах иностранного гражданина, регистрирующего брак в Украине, нет сведений о его предыдущем браке, он должен представить справку, выданную компетентным органом его страны, с указанием, что он не женат. Данное условие основано на принципе единобрачия, отражающем нравственные взгляды общества на семью и означающем юридическую возможность мужчины и женщины состоять только в одном браке. За нарушение этого закона наступает юридическая ответственность.