Вирт стори (Флирт в мессиджах). Часть 2-я. ПОКАЯНИЕ. Продолжение 1.

Запись 2

Святослав:

Воскресение. Пишу, ЛЮБОВЬ моя, после ночной исповеди в храме «ВОЗНЕСЕНИЯ». Прихожан – с тысячу. Сидят, лежат по углам и вдоль стен; рюкзаки, сумки, пакеты, пальто, куртки, кофты расстелены на полу. Кто спит, кто дремлет, кто читает, кто молился. Но большинство – в длинных очередях к исповедальным аналоям. Посчитал – их ровно двенадцать.

Хожу мимо них и мандражирую. Боюсь, стыдно признаваться в содеянном. Наставляю окуляры то на одного, то на другого батюшку: к которому подойти, кому из них открыть греховную тайну? Нет выбора. Все чужаки. Неприветные. Тогда – к любому! Все равно осудят, укорят, к причастию не благословят. Уж если я казнюсь сам, они вовсе распнут. Для них такое прегрешение неизвинимое, смертное. Которое не оправдает ни «любовь», ни, тем более, некое – ха-ха! - «виртуальное венчание»… Ибо «да – да, нет – нет, а остальное – от лукавого…»

… Притормозил возле батюшки, н и к а к о г о. Представь: вместо лица у человека пятно в пегой бороде. Слышу: читает разрешительную молитву. Очередь к нему только еще выстраивается. Знач, счас начнет исповедовать. Эх, быть облому! Иду к нему. Безликий скорее заклеймит, осудит порочную связь и отлучит от причащения. Они, «безликие» - стопудовые стражи христианской неукоснительности. От которой – ни на шаг. Значит, так тому и быть.
Пристроился за бабулей-божьм-одуванчиком. Жду, таю. Глядь, надо мной «Спас Нерукотворный». Случайно? Целый час, пока стоял, просил Его простить, не сечь буйно-клонную голову…

Все. Мой черед.

Опустился на колени, кое-как унял дрожь, и с болью, шопото-мольбой священнику: два года один, не разведен, с тоски безмерной сыскал в Интернете собеседницу, ставшую вначале утешением, потом притяжением, и вожделением. Захотелось обнять, приласкать. Как и у нее. И возжелали близости. И условились о ней – договорились достичь ее в один день и час, представив, что отдаемся друг другу. И получилось! Назавтра повторили снова, потом еще. И стало это наказанием. Необоримой потребностью. Подобное – грех? Умом понимаю – да. Сердцем - нет. Ибо нет прелюбодеяния. Нет и рукоблудия – страсти, направленной на самого себя. Только – на другого. Рассудите, отец святой. Если грех, отпустите, если нет, подскажите, как быть?

И наклонил низко голову, ожидая приговора.

Безликий не опешил, не впал в раж. Помолчал-помолчал, прикинул и изрек: дело невиданное, Писанием не охваченное – компьютерная любовь. С этим бы тебе – к кому помудрее. К старцу, например, нашему, Науму. Да вряд ли примет. Его месяцами ждут. А все ж попробуй. Но обязательно – к мощам Святого Сергия. И – к батюшке Серафиму Саровскому. Они проскажут. Присоветуют. Ну, а я, по слаборазумию и христианскому милосердию грех твой отпускаю и благословляю причаститься Святых Христовых тайн.
И, наложив епатрахиль, перекрестил! Да, Любовь, да!
Вот фишка! Не осудил батюшка. Не наложил епитимью. Не казнил. Но отпустил. И направил. И обнадежил. Вот тебе и «безликий»! Оказалось, –качественный поп! Душевно прости, отец, за давешние поклеп и предубеждение.

В келью не шел, летел. Значит, не все так худо, девочка моя! Пафосно вычитал покаянные каноны и уснул. Пробудился легко, свежо, с надеждой.

Итак, мы с тобой не во грехе.

Еще не пали. И чтобы этого не случилось, Любовь моя, давай-ка узаконивать нашу виртуалку. Как? Пока не знаю. Но внемлю исповеднику, возьму совет у Преподобного Сергия. Поклонюсь мощам и спрошу: как это сделать, возможно ли – венчаться по-православному, через Интернет? Прийти, допустим, в условленный день, под образом Божьей Матери поставить свечу во здравие: я – твое, ты – мое, поклясться в любви и верности друг другу и получить благословение – стать обрученными? Вот с чем я припаду к раке святителя. Какой ответ даст, – а, что ответит, уверен стопудово, так и сделаем. Согласна, любимая?

И – вот он, момент истины!

… Раннее утро, храм Пресвятой Троицы, братская служба, в пяти шагах от меня мощи Преподобного Сергия Радонежского. Помоги, Святитель.

(Продолжение непременно будет!)