Чему стоит учиться у Камасутры

Очень часто сексуальные отношения называют интимными. Это вроде как синонимы. Но термин «интимность» имеет более широкое значение. В толковых словарях этот термин расшифровывается как глубоко личные отношения людей. Но вот что такое глубоко личные отношения?

Глубоко личные отношения означает, что это настолько глубоко, что об этом не говорят. О личном еще можно говорить, а вот о глубоко личном… И поэтому, когда сексуальные отношения называют интимными отношениями, то этим хотят подчеркнуть, что это настолько личные отношения, о которых не стоит говорить открыто с кем бы то ни было.

И об этом говорит не только данный термин, но и окружающая действительность: на данную тему не говорят с нами в школе, не говорят родители, не говорят по радио или по телевизору. Ну ладно, если бы такое отношение делало людей более счастливыми и помогало им строить сексуальные отношения. Но вот не является ли такое отношение к сексу, как к чему-то глубоко личному, источником многих сексуальных проблем?

Давайте-ка вспомним о древних эротологиях. Хотя многие имеют о них довольно смутное представление, но тем не менее в обществе сформировалось мнение об этих эротологиях как учениях, в которых заложены основы сексуального искусства. То что нам досталось от этих эротологий, носит в основном какие-то практические и технические моменты: техника поцелуев, сексуальные позиции и т.п. Но вот какая философия лежала в основе этих эротологий всемирная паутина почему-то умалчивает.

Мне встретилась лишь одна фраза о философии Камасутры.
«Во времена Ватсьяяны занятия любовью преподносились как духовный опыт. От сексуального союза богов женского и мужского пола, Шивы и Шакти, появилась Земля. Таким образом, считалось, что занятия любовью позволяют парам достичь наивысшего духовного состояния – состояния единства, которое более совершенно, чем если бы люди пытались достичь его обособленно».

И вот ради этой цели создавались учебные пособия по сексу, создавались произведения искусства, воспевающие красоту секса, и даже создавались специальные школы секса.

Скажите, совместим ли такой подход древних индусов с современными представлениями об интимности и понятиями о стыдливости? Можете ли вы представить, чтобы в наши дни открылись школы секса? Не трудно представить себе реакцию общественности, не говоря уже о том, чтобы нашлись желающие обучаться в такой школе. И такая реакция будет обусловлена именно нашими представлениями об интимности сексуальных отношений.


Так какой смысл пытаться что-то почерпнуть практическое из древних эротологий, отрицая саму суть данных учений, в которых совершенно отсутствует наше представление об интимности? Все практические моменты древних эротологий были направлены вовсе не на повышение удовольствий самих по себе, а на создание духовных отношений. А мы видим лишь какие-то сексуальные позиции.

Но может быть наши представления об интимности секса - это шаг вперед по сравнению с древними эротологиями? Хотя это ни в какой степени не подтверждается фактами.

Наше отношение к сексу как к чему-то интимному не позволяет нам свободно и открыто говорить на тему сексуальных отношений, а тем более учиться строительству гармоничных сексуальных отношений подобно тому, как мы учимся всем остальным вещам.

Можно вполне согласиться с мнением, что секс – это интимное дело, в том плане, что не стоит обсуждать свои личные сексуальные отношения открыто.

Но ведь почему-то даже между собой многим супругам почему-то очень трудно быть до конца откровенными. Похоже, секс для нас является настолько интимным делом, о котором не стоит говорить даже с тем, с кем занимаешься этим интимным делом. Заниматься можно, а вот говорить о том, чем занимаешься – это уже слишком.

Сейчас в интернете появилось много форумов, где люди (в основном женщины) делятся своими сексуальными проблемами. Как вы думаете, знают ли их мужья о том, что их жены решили поделиться своими проблемами в интернете? Я что-то очень сомневаюсь в такой вероятности. К тому же, если бы женщина могла откровенно поговорить с мужем и найти взаимопонимание, то у неё и не возникло бы потребности обращаться в интернет.

А может быть то, что супруги не могут доверительно и откровенно говорить о своих интимных отношениях является следствием именно того, что в современном обществе, в отличии от тех обществ, где существовали древние эротологии, культивируется отношение к сексу как к интимному делу, о котором не стоит говорить вообще?

Существование обширной литературы на сексуальные темы в настоящее время является лишь источником информации, но нисколько не способствует обретению навыков общения. Или когда есть любовь, тогда никаких навыков не нужно, всё и так само сложится, а те, кто создавал Камасутру и Дао любви, мягко говоря, не очень мудрые люди, не разбирающиеся ни в любви ни в сексе?