Тайна "Мастера и Маргариты".

Самый загадочный роман отечественной литературы "Мастер и Маргарита" М. Булгакова поражает воображение. И все хотят понять, в чем его смысл.
 
Роман "Мастер и Маргарита" одно из величайших произведений мировой литературы. В нем сплетены две сюжетные линии, два мира: реальный и потусторонний. Над этим произведением Булгаков работал с 1928 года и до конца жизни. Он читал его друзьям, но понимал, что опубликовать роман в условиях современной эпохи нереально. Почему же он так считал?
 
Многие критики говорят, что произведение глубоко философское . Главной целью Булгакова было показать человека перед нравственным выбором . Исходя из этого, некоторые критики пришли к выводу , что Воланд и Иешуа живут по одним нравственным законам, что они не противостоят друг другу. Если это не смешно, то глупо. Зачем тогда нужны были в романе две сюжетные линии, когда источник добра есть везде. Такая композиционная структура произведения бессмысленна.
 
Если Булгаков в своем романе в первую очередь рисовал бы души человеческие, наверное, его роман издали бы гораздо раньше. Но советская власть надолго спрятала "Мастера и Маргариту", потому что хорошо понимала, какое это оружие против нее.
 
Я думаю, что Булгаков написал роман с целью показать два политических режима: коммунистический и демократический. А нравственный выбор его героев происходил в рамках морали того или иного режима.
 
Что касается захватывающего сюжета, тут все ясно . Отвлекающие маневры должны были запутать критиков, дабы они не заметили, как автор высмеивает власть в стране.
 
Главные герои романа - Мастер, Маргарита и Воланд. Кого мы видим в их образах?
Воланд олицетворяет коммунизм эпохи Сталина. Он так же всесилен, кого хочет, того и наказывает. Воланд, встретившись с Берлиозом, предсказывает ему его смерть в деталях. Это намек на репрессии. Сталин репрессировал много людей, дела которых были сфабрикованы. Поэтому он знал, как они умрут. И Воланд это знал.
 
Трагическая судьба Булгакова, его тяжелые отношения с властью не могли не отразиться в его творчестве. Каждый писатель пишет в своих произведениях о наболевшем. А для Михаила Афанасьевича главной проблемой в жизни была борьба с властью за право говорить. Ему не разрешали издавать свои произведения. Поэтому его лучший роман был отражением его жизни.
 
Своей первой чертой писатель называл приверженность идее творческой свободы, творческой мысли, противостояние оболваниванию личности, воспитанию рабов, подхалимов и панегиристов. Эти понятия были враждебны советской власти, так как они были демократичные.
 
О смысле жизни при двух разных политических режимов был и написан роман "Мастер и Маргарита". Все гениальное просто - судите сами.
 
Маргарита олицетворяет идеалогию коммунизма. На балу все целуют ее колено, она королева. В коммунистическом обществе идеалогия превыше всего, все должны перед нею преклоняться. Есть в романе один момент , который указывает на то, что Маргарита вобрала в себя образ коммунистической идеалогии.
 
Она несла в руках отвратительные, тревожные желтые цветы. . . Они первые почему - то появляются в Москве. . . Она несла желтые цветы! Нехороший цвет. Как мы знаем, первая революция пролетариата произошла в России. Тревожные цветы в руках Маргариты - это революция в руках идеалогии. А желтый цвет, наверное, связан с тем, что октябрьская революция 1917 года была осенью, а цвет осени - желтый.
 
Мастер - это образ простого человека, который поддаётся влиянию коммунистической идеалогии.
- Повинуясь этому желтому знаку, я тоже свернул в переулок и пошел по её следам. И что же могло ждать людей, покорившихся коммунизму?
 
Булгаков в финале романа пишет о том, что ждало бы людей, если был бы построен настоящий коммунизм.
 
Мастер и Маргарита умирают, обретая покой и счастье. Но слишком высокой ценой они поплатились за счастье - жизнью.
 
Я думаю, что это говорит о том, что люди при коммунизме, может быть, жили бы в достатке и покое, но они были бы мертвы, как личности. Этот политический строй полностью подавлял человека.
 
Иешуа не берет Мастера к себе, потому что тот отказывается от великого писательского дара, он предает свою душу, свое человеческое начало. Жизнь, которая ждала Мастера , была пассивной и однообразной. Она не могла быть стимулом к новым начинаниям. А мы знаем, что всегда ценился человек , способный действовать и изменить жизнь к лучшему. Булгаков намекает на слабость коммунистического общества, на его ограниченность.
 
В советском обществе перед человеком стоят две дороги. Одна - это подчиниться идеалогии, не проявлять себя, как личность, и приобрести мнимое счастье. Другая - это не подчиниться идеалогии и попасть в концлагерь. Иван Бездомный, говоря правду о Воланде, олицетворении коммунизма, попадает в психушку, как в реальности попадали инокомыслящие в тюрьмы и концлагеря.
 
Почему же роман называется "Мастер и Маргарита"? Мастер синоним слова умелец, человек, что - то делающий сам, своими руками. Можно сказать, что слово рабочий, очень близкое слово по смыслу. А рабочий класс был главным орудием революции. По - другому название произведения можно прочитать так:"Рабочий и идеалогия".
 
Бездари из МАССОЛИТа травят Мастера, доводят его до сумасшедшего дома и полного отказа от своего детища - романа. Литературоведы сходятся во мнении об автобиографичности образа Мастера. Булгаков и его герой очень похожи. Но Мастер, как многие художники в России, в эпоху тоталитаризма замолчал, а его создатель этого не сделал.
 
Понтий Пилат и Иешуа Га - Ноцри. Кто они? Зачем эти образы были нужны?
Иешуа олицетворяет демократию. Он носитель добра и высоконравственных жизненных понятий. Но его идеалогию люди могут принять, а могут и нет. Никто не обязан верить тому, чему верит Иешуа. В его мире существует свобода мыслей и поступков.
 
Понтий Пилат важное лицо в Ершалаиме. Он свободен в своих поступках, умен. Но прокуратор раб своих страстей. Страх за свою карьеру, за собственную жизнь подавляет в нем чувство добра и справедливости. Народ признал Иешуа виновным, Пилат увидел в нем только философа. Но у него не хватило смелости постоять за правого человека. Его за это можно осуждать, но бывают поступки страшнее. Людей, способных во имя справедливости пожертвовать собственным покоем, счастьем, очень мало. А Пилата можно понять, поэтому, наверное, он был прощен. Такова человеческая натура:любить себя превыше всего.
 
Но Булгаков не идеализирует демократическое общество. Мнение народа может быть ошибочным. А будет ли исправлена ошибка? Это зависит от человека, стоящего у руля правления. Михаил Афанасьевич нам дает понять, что демократия лучше для человека, чем коммунизм. В свободном обществе личность проявляет себя угодно своей душе и совести. А идеальным не может быть ни один политический режим.
 
Роман "Мастер и Маргарита", действительно, загадочен. В нем всегда останутся нераскрытые тайны. Но главное, что хотел сказать Булгаков, услышано. И каждый всегда будет помнить, что человек не может быть счастливым, когда его все время контролируют, когда не дают высказаться. Коммунизм не может быть благоприятной средой для жизни человека, как бы заманчивы ни были его обещания.