Автовояж по Украине: Канев

Город Ка́нев (Украина, Черкасская область), расположившийся на берегу Днепра, был основан киевским князем Ярославом Мудрым в 11 веке. В те времена это был хорошо укрепленный город-крепость, который защищал южные границы Киевской Руси. Название города имеет тюркские корни, в переводе на русский оно означает "ханский перевоз" или "место крови". Второе, возможно, связано с тем, что только ленивый не пытался захватить Канев - там побывали татаро-монголы, литовцы, поляки, турки и даже русские. Известны битвы против Литвы (1536 г.) и против Польши (в 1625 г.). Новая часть города построена на намытом берегу Днепра, по словам мужа, местные так и называют ее - "Намыва".
 

 
На гербе Канева изображен древнерусский ратник 12 века, одетый в серебряные доспехи, красную накидку, сапоги и перчатки. У него за спиной красный щит. В правой руке ратника боевая секира с длинным черенком, а слева - меч в красных ножнах.
 
История города тесно связана с именем поэта Т.Г. Шевченко. Тарасова гора, где нашел свой последний приют и обрел покой знаменитый Кобзарь, является одним из самых почитаемых мест Канева.
 

 
Стоит спуститься по лестнице от Шевченковского национального заповедника (известного также как Тарасова гора) к Днепру и прогуляться к речному вокзалу, откуда открывается восхитительный вид на Днепр.
 

 
Кроме того, недалеко от Тарасовой горы теперь есть еще одно место, достойное самого пристального внимания: аллея каменных скульптур.
 

 
Над созданием художественных произведений больше месяца трудились лучшие скульпторы из разных уголков Украины. Первоначально монументы планировали выстроить от Успенского собора к Тарасовой горе, однако потом решили собрать их у ее подножия, где теперь они образуют своеобразный каменный парк, посвященный персонажам произведений Тараса Шевченко. Не могу сказать, что хорошо знакома с творчеством поэта, но, побывав на Шевченковой аллее, мне стало любопытно, что двигало автором той или иной скульптуры, почему он создал ее именно такой, в чем черпал вдохновение?! Предлагаю прогуляться вместе со мной по аллее и поразмышлять над этим...
 

 
Начну с наиболее заинтриговавшей меня скульптуры "Тополь".

 
Дело в том, что увиденный образ никак не соотносился с названием. Единственное, что приходило в голову - стройная, как тополь; но и это пояснение не удовлетворяло, так как у меня стройность все же ассоциируется с другим деревцем - осиной. Все встало на свои места после того, как ознакомилась с произведением, по мотивам которого выполнена скульптура. Перескажу кратко: девушка ждет возлюбленного, время идет, а он все не возвращается, ее же тем временем хотят выдать замуж за другого. Отчаявшись, она идет к гадалке, чтобы узнать, где ее любимый. Старуха дает ей зелье, которое впоследствии превращает девушку в тополь.
 
Еще одна заинтересовавшая меня скульптура называется "Катерина".

 
Предположу, что вдохновение автор этой скульптуры черпал в произведении Тараса Шевченко "Екатерина". Читаю его и понимаю, что у этой девушки была трудная судьба. Но почему она без лица? Возможно, потому что таких судеб было много... Катерина полюбила чужака, но возлюбленный покинул ее, а спустя время она поняла, что их любовь принесла плоды.
Но очертание чьей фигуры угадывается в складках каменного одеяния Катерины? Возможно, это ее дитя... Все отворачиваются от девушки, даже ее родители. Она вынуждена покинуть отчий дом и отправиться на поиски отца ребенка. Но найдя его, Катерина понимает, что была для него всего лишь забавой. Не смогла вынести этого и покончила собой, оставив ребенка круглой сиротой.
 
Следующая скульптура, приглянувшаяся мне, носит название «Сон». У Тараса Шевченко есть несколько произведений, которые имеют такое наименование, поэтому лично мне сложно определить, какое из них подтолкнуло скульптора к созданию этой спящей прелестницы.
 

 
Название данной скульптуры говорит само за себя, так как берет истоки в приведенных ниже строках:
 
"И на обновленной земле
Врага не будет, супостата,
А будет сын, и будет мать,
И будут люди на земле".
 

 
А это изображение "Нимфы Эгерии".
 

 
По преданию, Эгерия была супругой римского царя Нумы Помпилия. По некоторым данным, она была наставницей мужа и помогала ему в разработке религиозных и гражданских законов. Эгерия очень любила мужа, она так тосковала по нему, что, пожалевшая ее Диана, превратила ее в источник. Вглядитесь в изображение нимфы! Разве не волны угадываются в складках ее платья и завитках волос?
 
Как Вы представляете себе рождение гения? Юрий Степанян (г. Харьков) считает, что это могло бы выглядеть следующим образом:
 

 
Давайте посмотрим еще несколько скульптур, но в данном случае пояснять ничего не хочется, т.к. эти произведения искусства говорят сами за себя:
 
"Дух степей"

 
"Влюбленные"

 
"Раб"

 
"Спасибо, дедушка" (по мотивам поэмы "Гайдамаки")

 
"Три души" (по мотивам произведения Шевченко "Великий мох")

 
"Прометей" (по мотивам поэмы "Кавказ")

 
Если от Шевченковой аллеи вернуться немного назад, то можно увидеть памятник казненному во Львове гетману Иване Подкова, который похоронен в Каневе.




 
Главная архитектурная достопримечательность Канева - Успенский собор. Собор был возведен в 1144 году, во времена Киевской Руси, киевским князем Всеволодом. Первоначально он был Георгиевским, но позже его освятили в собор Успения Богоматери.
 

 
В 1239 году Канев был разрушен монголо-татарами. Собор уцелел, хотя и стоял потом долгое время полуразрушенным. Отстроили святыню только в 16 веке. Тогда же собор был укреплен и стал выполнять фортификационные функции в борьбе с татарами.
 

 
Более всего запомнилась оборона собора (1678г.) от турецко-татарской армии, которой руководил архимандрит Макарий Токаревский. Осада длилась несколько дней, но татары подожгли здание, и защитники были вынуждены сдать. Их жестоко пытали, но самой ужасной казни подвергся Макарий.
 
Легенда гласит, что в руинах собора было погребено множество тел, которые начали разлагаться, но тело Макария оставалось нетленным. Сейчас памятник Святому Макарию стоит рядом с собором.
 

 
Собор стоял в руинах вплоть до 1810 года. В конце концов, его отстроили греко-католики, придав храму черты классицизма. В 1833 собора был передан православному духовенству.
 

 
За собором можно увидеть памятник известному советскому детскому писателю Аркадию Гайдару. Гайдар, работавший во время Второй мировой войны военным корреспондентом, погиб недалеко от Канева (село Липлява). Тело писателя было перезахоронено в Каневе в 1947 году.
 

 
Практически рядом с Успенским собором раскинулся Парк Великой Отечественной Войны, который чтит память о воинах, павших ради мира на Земле.
 


 
Еще одна архитектурная достопримечательность Канева, расположенная практически рядом с Успенским собором - дом Василианского училища, в настоящее время его занимает Музей народного декоративного искусства.
 

 
Нам удалось побывать в этом музее. То, как мы попали туда, показалось нам смешным... Мы как раз направлялись к музею, чтобы узнать работает он или нет, как вдруг дверь распахнулась и на улицу выбежала женщина. Это была сотрудница музея, которая подумав, что мы сейчас пройдем мимо, стала зазывать нас внутрь: "Заходите-заходите, мы работаем!"
 
Нужно отметить, цены на билеты оказались вполне приемлемыми. За возможность фотографировать пришлось заплатить отдельно, но зато можно было сделать неограниченное количество снимков. Чем мы, собственно, и занялись!
 
В музее представлены различных виды декоративно-прикладного и народного творчества: резьба по дереву, фарфор, изделия из стекла и т.п.
 



 





 
Наиболее интересными нам показались работы трех художниц: Татьяны Касьян, Светланы Устименко и Ольги Сокуренко. Предлагаю устроить виртуальную мини-экскурсию.
 
Татьяна Касьян - заслуженный художник Украины, член национального союза художников Украины. После окончания Московского текстильного института была направлена на Черкасский комбинат, где увлеклась ручной росписью ткани (батиком).
 








 
В своих работах художница широко использует символику и ассоциации. Ее композициям характерна глубокая фантастичность и оригинальность.
 





 
В настоящее время Татьяна Касьян является заведующей кафедры изобразительного и прикладного искусства Университета им. Богдана Хмельницкого и преподает там живопись и декоративно-прикладное искусство - батик.
 










 
Светлана Устименко - член международного сообщества художников в качестве художницы декоративно-прикладного мастерства. Она увлекается вышивкой на основе художественной глади.
 





 
Насколько я поняла, художница подбирает по цвету шелк, прорисовывает узор, а затем расшивает его мулине. Если смотреть издалека, даже и не поймешь, что это вышивка...
 





 
Ольга Сокуренко закончила Киевский художественно-промышленный техникум (нынче - Художественный институт прикладного мастерства). Особенные творческие способности художница проявила в живописи, вышивке и ручной росписи ткани (батик).
 



 
Ее вышитые картины поражают своим лирическим настроем, мягкостью цвета и романтичностью.
 



 
Кстати сказать, в музее есть также картина с изображением Успенского собора, речь о котором шла выше. Художница (к сожалению, не могу вспомнить автора картины) изображает его парящим в облаках.
 

 
А это талисман музея - Жар-Птица.
 

 
Сотрудники музея верят, что она приносит счастье и исполняет желания, поэтому предлагают всем желающим приобрести на память сувениры, например, магнит в виде миниатюрной репродукции этой картины. Что ж, будем надеяться, что и наши желания то же исполнятся!!!
 
Текст и фотографии: Наталья Чередниченко aka Стелла_1978