Четыре рубля на булочку.

Жизнь-это не шахматы, одними матами не обойдёшься. Народный фольклор.


Наверное, в жизни каждого из нас были случаи, когда к нам обращались неимущие граждане за материальной помощью…
В столице, в этом огромном мегаполисе, полном неимущих, нуждающихся и просто жулья, таких случаев порой невозможно избежать,- они, случаи, так и лезут нам в глаза, посматривая умоляюще и не очень на наши сумки, карманы, часы, телефоны и даже обувь.


- Проходи мимо и не вздумай даже глазеть в сторону жулья,- как-то посоветовал мне муж в доверительной беседе. –Здесь всё чётко схвачено. Попрошайки работают на мафию. Их задача любыми способами срубить лёгкое бабло. Поведёшься, -вычислят, передадут своим дружкам информацию, обчистят и вдобавок наваляют по шее(текст, который произнёс муж, звучал в несколько ином стиле, но, я, как человек образовывающийся, не имею права приводить его совсем дословно, дабы не портить глаза читателя грязными выражениями, сдобренными в конце каждой фразы гнусным пля)

-Но ты же сам иногда даёшь попрошенцам деньги,- возразила я, наматывая на ус и профильтровывая предупреждения мужа.
-Мне можно,- посмотрев на меня уничижительно, заявил супруг. -А ты -лохушка, тебе нельзя,- и снова, как заклинание, произнёс: «Знай себе иди мимо и не смотри им в глаза. Посмотришь - уже контакт. Считай, ты- на крючке. Наваляют по шее, обчистят, изнасилуют (муж выдержал театральную паузу и продолжил) либо продадут на органы, ну, или будешь в горах черемшу выращивать».
Представив себя в горах, выращивающей черемшу, которую я в жизни никогда не видела, я почесала ухо.

-И потом,- муж, прищурив правый глаз, посмотрел на меня левым еще более уничижительней.- Бабки тебе я даю(он сделал ударение на местоимении я) Ты же, лохушка, не вздумай ими сорить перед жульём и вообще сорить ими, а то тебе же дороже выйдет.- В упор глядя на меня, он спросил:
-Как часто пристают к тебе члены попрошайнических группировок?(текст снова переведён мною с «японского» на полу- русский; вообще-то муж умеет культурно разговаривать, но только по бизнесовым делам )

Чуть было не ответив на «японо»- сформулированный вопрос «почти всё время», я поджала губы и сделала вид, что изучаю рисунок обоев на стене.
-Понятно,- муж пошевелил бровями и гаркнул, –Короче, я тебя предупредил! Узнаю, что раздаёшь моё бабло всякой шантрапе, поотрываю руки и ноги.
Я, было, заикнулась о ногах, мол, их-то зачем, не ими же раздаю, на что прозвучало ёмкое по своей сути:
-На всякий случай.
-Но я же учусь на психолога,- почему-то закипая, сказала я.- Мне в контакт с людьми по - любому входить придётся.

Глядя на багровеющие уши мужа, и вспоминая наставления педагога о том, что дома психологи должны вести себя как обычные граждане, я выкрикнула:
-Я не должна сторониться людей! Что я за психолог, если буду шарахаться от всех и каждого?!
Выкрикнула я так громко, что пожилая соседка, стоящая на балконе смежной квартиры, засквернословила и, юркнув в комнату, продолжила склонять моё чистое, светлое имя по всем падежам еще минут десять…

-Скидки в травматологию имеются у тебя?- подсмыкнул меня муж, не любящий, когда кто-то в его японо-королевском присутствии повышает глас.
- Где набралась ерунды про вхождение в контакт и прочую мурню?- перевёл он тему, поигрывая мобильником, и потянулся за зубочисткой. Методично ломая её на мелкие частицы, супруг объяснил мне, что я по определению не психолог, а фиг знает что, и некультурно попросил меня впредь не называть себя психологом.

-Вас, психологов, до хрена сейчас,- сказал он.- Вот попрошайническое жульё -это психологи, а вы (под местоимениями «вас» и «вы» он имел в виду психологов всей планеты), вы- тупые лохи. Можете своими методиками подтереть зад, а тЭстами перед.

Возмущённая до глубины души таким отношением к психологам вообще и ко мне в частности, я ушла из комнаты, в которой супруг остался вслух рассуждать о недопридурках, надеющихся на методики, тесты и собственно на интуицию вкупе с опытом (снова перевод с «японского»).

Всякий раз, шагая по улицам столицы или же сидя в метро на лавочке в ожидании поезда, и просматривая сообщения от МТС в телефоне, я мысленно настраиваю себя на то, чтобы не верить жулью и проходимцам, прорабатываю стратегию отказа в мат.помощи, но…
Иногда приходится, всё же, лезть в сумку и подавать на жизнь гражданам, которые «три дня не кушали» или которым на проезд до Ярославля, Тулы или Рязани не хватает, допустим, ста рублей.

Совсем недавно, например, я подала рыжеволосому крепышу, лет так шестнадцати от роду, пятьсот рублей, перепутав их в полумраке перехода метро с пятьюдесятью.

-Спаси вас Бог,- скороговоркой произнёс крепыш, просивший у меня четыре рубля на булочку, и отошёл в сторону. Я тоже пошла, но, услышав очередное «дайте четыре рубля на булочку», остановилась. Крепыш, окучивая дородную даму, заступил ей дорогу и, не вкладывая в свою просьбу ни малейшей просьбительной нотки, ожидая подати, как ни в чём не бывало, чесал в затылке.
Дама, смерив крепыша спокойным взглядом, полезла в сумочку, но потом передумала, махнула рукой и пошла дальше. И мы с крепышом, посмотрев какое-то время друг на друга, отправились по своим делам,- он просить очередные четыре рубля, а я на встречу с сестрой.

Продолжение следует