Прогулки по Киеву. Штетл.
- продолжение.
Городом называется место, в котором есть пара сотен каркасных домов, ряд каменных лавок. Там есть один новоиспеченный большой богач, несколько богатых лавочников, несколько коммерсантов, которые торгуют сельскохозяйственными продуктами: орехами, воском, медом и холстом, несколько крупных дельцов, которые оперируют частью деньгами больших богачей из половинной доли, а частью — деньгами богатых арендаторов, живущих в окрестностях города. Читать далее →
Городом называется место, в котором есть пара сотен каркасных домов, ряд каменных лавок. Там есть один новоиспеченный большой богач, несколько богатых лавочников, несколько коммерсантов, которые торгуют сельскохозяйственными продуктами: орехами, воском, медом и холстом, несколько крупных дельцов, которые оперируют частью деньгами больших богачей из половинной доли, а частью — деньгами богатых арендаторов, живущих в окрестностях города. Читать далее →
Прогулки по Киеву. Штетл.
- продолжение.
Хасидские предания чрезвычайно кратки, но очень динамичны. В них воплотился выбор хасидов: отгородившись от мира и избрав лишь веру в Святого Израилева, они обрекли себя на сознательное самоограничение, суровость, лаконичность. Но вера дарует радость, и поэтому веселятся хасиды, пляшут и пьют водку. Отдалившись от мира, они обрели мир (во всех тех смыслах, какие имеет это слово в русском языке). (12)
Читать далее →
Хасидские предания чрезвычайно кратки, но очень динамичны. В них воплотился выбор хасидов: отгородившись от мира и избрав лишь веру в Святого Израилева, они обрекли себя на сознательное самоограничение, суровость, лаконичность. Но вера дарует радость, и поэтому веселятся хасиды, пляшут и пьют водку. Отдалившись от мира, они обрели мир (во всех тех смыслах, какие имеет это слово в русском языке). (12)
Читать далее →
Прогулки по Киеву. Штетл.
- продолжение.
Здесь жили Ученики и последователи Баал Шем Това и Великого Магида (9) из Межирича. Среди ближайших учеников Бешта были р. Дов-Бер из Синцов, исполнявший в Тульчине обязанности шойхета, и р. Иехи эль-Михель Ашкенази из Тульчина (умер около 1784 года).
Цель жизни человека – это служение Богу, которое состоит в слиянии с ним, источником всякой жизни. БЕШТ говорил, что «человек должен познать самого себя как проявление Божества». Читать далее →
Здесь жили Ученики и последователи Баал Шем Това и Великого Магида (9) из Межирича. Среди ближайших учеников Бешта были р. Дов-Бер из Синцов, исполнявший в Тульчине обязанности шойхета, и р. Иехи эль-Михель Ашкенази из Тульчина (умер около 1784 года).
Цель жизни человека – это служение Богу, которое состоит в слиянии с ним, источником всякой жизни. БЕШТ говорил, что «человек должен познать самого себя как проявление Божества». Читать далее →
Прогулки по Киеву. Штетл.
Прогулки по Киеву. Штетл
продолжение...
В ликвидации этого опасного враждебного тульчинского многотысячного гарнизона руководство боевыми действиями повстанцев принадлежало героическим полковникам Максиму Кривоносую, Ивану Ганджи и Остапу Гоголю, отряды которых после громких и молниеносных побед в Немировых двинулись к Тульчинской крепости, предварительно укрепленной поляками и евреями и готовой к осаде.
20 июня 1648 года начался жестокий штурм крепости. Читать далее →
В ликвидации этого опасного враждебного тульчинского многотысячного гарнизона руководство боевыми действиями повстанцев принадлежало героическим полковникам Максиму Кривоносую, Ивану Ганджи и Остапу Гоголю, отряды которых после громких и молниеносных побед в Немировых двинулись к Тульчинской крепости, предварительно укрепленной поляками и евреями и готовой к осаде.
20 июня 1648 года начался жестокий штурм крепости. Читать далее →
Прогулки по Киеву. Штетл
По радио Олег Митяев выводил душевную песню, посвященную Марку Шагалу. (1)
Он стар
И похож на свое одиночество.
Ему рассуждать о погоде не хочется.
Он сразу – с вопроса:
- А Вы не из Витебска?..
О погоде, действительно, рассуждать не хотелось. Что уж тут рассуждать, когда по календарю – давно весна, а на лобовом стекле моей машины разбиваются негодованием такие уже наскучившие снежинки! Пробка, похоже, надолго. Грустно. Как в этой самой песне:
Светло и растерянно Читать далее →
Он стар
И похож на свое одиночество.
Ему рассуждать о погоде не хочется.
Он сразу – с вопроса:
- А Вы не из Витебска?..
О погоде, действительно, рассуждать не хотелось. Что уж тут рассуждать, когда по календарю – давно весна, а на лобовом стекле моей машины разбиваются негодованием такие уже наскучившие снежинки! Пробка, похоже, надолго. Грустно. Как в этой самой песне:
Светло и растерянно Читать далее →
Шолом - Алейхем
Далеко за полночь в отдельном кабинете модного ресторана "Слон" кутила компания молодёжи. Чокаясь, смеясь, болтая, они веселились, жадно впитывая атмосферу свободы, только открывшейся перед ними.
То была компания товарищей, только что выпущенных из гимназии. "Uuvenes dum summus" - в десятый раз затянул весёлый брюнет с розовыми щеками и живым взглядом...
Среди молодежи невесел был только Гершка Рабинович. Читать далее →
То была компания товарищей, только что выпущенных из гимназии. "Uuvenes dum summus" - в десятый раз затянул весёлый брюнет с розовыми щеками и живым взглядом...
Среди молодежи невесел был только Гершка Рабинович. Читать далее →
Зажгла первую Ханукальную!
Всех поздравляю с ХАНУКОЙ!!!
Наверное, многим известно об обычае играть в волчок на Хануку. На иврите ханукальный волчок называется "свивон", на идише - "дрейдел". В волчок играют и дети, и взрослые, а иногда все вместе, целой семьей. Волчок имеет четыре грани. На гранях вырезаны четыре буквы: "нун", "гимель", "эй", "шин" – по одной букве на каждой грани.
Эти буквы принято расшифровывать как аббревиатуру четырех слов: "Нес гадоль ая шам" ("Великое чудо произошло там"). Читать далее →
Наверное, многим известно об обычае играть в волчок на Хануку. На иврите ханукальный волчок называется "свивон", на идише - "дрейдел". В волчок играют и дети, и взрослые, а иногда все вместе, целой семьей. Волчок имеет четыре грани. На гранях вырезаны четыре буквы: "нун", "гимель", "эй", "шин" – по одной букве на каждой грани.
Эти буквы принято расшифровывать как аббревиатуру четырех слов: "Нес гадоль ая шам" ("Великое чудо произошло там"). Читать далее →
4 видеоролика
Есть женщины в еврейских селеньях!
27.11.2012
Жительница поселка на юге Израиля дала отпор палестинскому террористу, пробравшемуся в ее дом посреди ночи. Отец семейства был на службе, и женщина, защищая себя и своих четырех детей, вступила в одиночку в схватку с вооруженным террористом. Несмотря на полученные ранения, хозяйке удалось запереть преступника в ванной.
Молодой араб проник в дом семьи Шалом в мошаве Сде-Авраам близ границы с сектором Газа ранним утром в понедельник. Читать далее →
Жительница поселка на юге Израиля дала отпор палестинскому террористу, пробравшемуся в ее дом посреди ночи. Отец семейства был на службе, и женщина, защищая себя и своих четырех детей, вступила в одиночку в схватку с вооруженным террористом. Несмотря на полученные ранения, хозяйке удалось запереть преступника в ванной.
Молодой араб проник в дом семьи Шалом в мошаве Сде-Авраам близ границы с сектором Газа ранним утром в понедельник. Читать далее →