Другие балтийские боги
Коротко о малоизвестных:
Ругевит - его идол был семиликий.
Геровит - известно только что он был в Вольгасте.
Припегало - ему приносили в жертву головы христиан.
Сива - богиня у полабских славян.
Пров - у вагров в дубовой роще.
Подага - тоже бог у вагров.
Отдельно отведены боги Чернобог и Белбог.
Кого-нибудь из них, в зависимости от ситуации, славяне призывали во время праздников, ходя вокруг стола с кубком в руках. Читать далее →
Ругевит - его идол был семиликий.
Геровит - известно только что он был в Вольгасте.
Припегало - ему приносили в жертву головы христиан.
Сива - богиня у полабских славян.
Пров - у вагров в дубовой роще.
Подага - тоже бог у вагров.
Отдельно отведены боги Чернобог и Белбог.
Кого-нибудь из них, в зависимости от ситуации, славяне призывали во время праздников, ходя вокруг стола с кубком в руках. Читать далее →
Триглав
Балтийцы хоть и культурные, но скучные. И боги у них все одинаковые. Между Святовитом и Триглавом я нашла только одну разницу: у последнего голов на одну штучку поменьше. В остальном - тоже храм, положенный богу - патрону, тоже изначальный Сварожич, тоже впоследствие бог войны, тоже с конём - оракулом. Добавить тут нечего.
В следующей главе я кратко расскажу о некоторых других балтийских богах, объединив их в одну запись, поскольку упоминаются они буквально по разу и размыто.
В следующей главе я кратко расскажу о некоторых других балтийских богах, объединив их в одну запись, поскольку упоминаются они буквально по разу и размыто.
Святовит
Балтийцы заразы, всё то у них культурней нашего! И про богов их местных известно даже больше, чем про общеславянских. Вот например Святовит. Он у них был в числе главных, настолько важной шишкой, что никто не мог даже поклясться ни им, ни его храмом, это запрещалось. Собственно, храм его находился на острове Руяне, туда подати со всех земель свозились, потому там была куча богатств. Идол Святовита был четырёхглавым, а в руке у него был металлический рог. Читать далее →
Радгост
Про этого товарища можно с уверенностью сказать, что он Сварожич, так сказать местный областной сын Сварога. В городище Ретре у него был храм, должно быть поэтому Ретру иногда так же называли именем этого бога, правда вот где была эта Ретра выяснить не удалось, и храм, и оракул, и идол Радгоста были уничтожены. И, хоть он и Сварожич, из чего функции его понятны сразу, через некоторое время, как заверяет Нидерле, лютичи, считавшие его своим патроном, сделали его богом войны.
Троян
Троян в славянских писаниях упоминается лишь вскользь и нигде нет указаний на то, что это был бог. Нидерле полагает, что это был мифический герой, списанный с императора Траяна, завоевавшего Дакию. Славяне полагали, что он обладал сверхчеловеческой силой, потому и вошёл в эпос. Больше про него сказать нечего, поскольку, как я поняла из приведённых примеров, ко времени появления каких-то приданий о нём, он мог вообще не быть персоной, а только прилагательным.
Читать далее →
Читать далее →
Хорс и Семаргл
О них опять же ничего не известно, но из имеющихся данных я могу сказать, что Хорс - очередное воплощение солнца, которое Владимир явно позаимствовал у других народов (слово это не славянское). Вероятно, он был чем-то обязан этим другим народам, поскольку это уже не первый случай, когда он заимствует богов.
А вот с Семарглом дела обстоят хуже, чем с кем бы то ни было. Его имя со временем так сильно деформировалось, что уже нет никаких гарантий, что это один бог. Читать далее →
А вот с Семарглом дела обстоят хуже, чем с кем бы то ни было. Его имя со временем так сильно деформировалось, что уже нет никаких гарантий, что это один бог. Читать далее →
Мокошь
В исследовании этого божества есть одна серьёзная проблема. Дело в том, что упоминается она только в проповедях против язычества, потому её функции приходится вычислять только из имени. Сейчас многие думают, что знают, что это за божество, но на самом деле на эту тему можно только гадать. Де факто нет никаких оснований полагать, что это божество как-то связано с природой или плодородием. Читать далее →
Стрибог
Про него самого я почти ничего не могу написать, потому для начала напишу введение к следующей части.
Боги, которых я перечисляла до этого, были общеславянскими, далее пойдут локальные боги, которых знали лишь в определённых зонах славянского расселения. И начну я естественно с восточных славян, поскольку к ним относятся русские. У восточных славян были свои, так называемы официальные киевские боги, которым были поставлены идолы. Это Стрибог, Хорс, Семаргл, Мокошь и Троян.
Итак, Стрибог. Читать далее →
Боги, которых я перечисляла до этого, были общеславянскими, далее пойдут локальные боги, которых знали лишь в определённых зонах славянского расселения. И начну я естественно с восточных славян, поскольку к ним относятся русские. У восточных славян были свои, так называемы официальные киевские боги, которым были поставлены идолы. Это Стрибог, Хорс, Семаргл, Мокошь и Троян.
Итак, Стрибог. Читать далее →
Волос
Сварог и Даждьбог
Этот товарищ хоть и был по значимости вторым богом после Перуна, но значение имел более всеобъемлящее. Он бог Солнца, а Солнце охватывает абсолютно всё, что есть в мире, отсюда и почетание огня у славян в домашнем очаге и на алтарях. Однако же по одному из древних источников сам Сварог не был Солнцем, как таковым. Он был его олицетворением и вместе с тем его отцом. А само Солнце называлось совсем по другому - Даждьбогом. Читать далее →