Теории Льва Гумилева

Лев Николаевич Гумилев считал, что историю нужно рассматривать не только в привычном восприятии - как совокупность экономических, политических и культурных факторов и изменений.

По его теории, одним из главнейших "составляющих" истории является этнология. Этнология - наука о возникновении, развитии и взаимоотношениях различных народов, племен и наций. Этнология, по сути, наука, совмещающая в себе естественную и гуманитарную стороны.
Гумилев утверждал, что для того, чтобы понять историю, необходимо изучать историю народов, живущих на земле. О предполагал для этого изучения не гуманитарный, принятый подход, а методы естественных наук.

В своем понимании изучения исторического процесса, Гумилев видел три основных параметра:

Пространство. Каждый народ (этнос) связан с окружающей его природной средой. Ландшафт, в котором он развивается, влияет на поведение, привычки и становление мировоззрения. К примеру, образ жизни горцев отличается от образа жизни жителей лесных краев, что влияет на их характер, навыки, нравы и традиции. Окружающая среда диктует этносу определенные правила поведения, делает их непохожими на других.

Время. Предки, прародители также влияют на этнос. Как на каждого человека влияют его родители, на становление истории, культуры, традиций и характера того или иного народа влияют его предки.

Собственно этнос. "Этносы, существующие в пространстве и времени, - писал Гумилев, - и есть действующие лица в театре истории". Этнос, по мнению этого историка - это коллектив людей, руками которого и творится история.

Так же Гумилеву принадлежит теория о пассионарности, которую в свое время не воспринимали серьезно, и только теперь ученые понимают ее значение. Лев Николаевич утверждал, что так же, как живые организмы подвержены мутациям, так же и в этносе происходят этнические толчки-мутации.

Вследствие изменения внешних условий происходят генетические изменения живых организмов. Эти мутации позволяют приспособиться к новым условиям жизни и, благодаря им, появляются новые виды флоры и фауны.

Этносы, когда происходит смена условий существования, так же испытывают процесс мутации. Он приводит к появлению некоторого количества людей с измененными, новыми генетическими признаками - пассионарностью. Такие люди, или, как их называл Гумилев, пассионарии, имеют биологическую установку на бурную и яркую жизнь. Они ведут за собой народ к достижению высоких целей, не жалея для этого ни себя, ни остальных. Гумилев выделял таких пассионариев, как, например, Александр Македонский, Жанна Д"Арк, Александр Невский.

Этнический толчок и появление, благодаря ему, пассионариев, предвещает начало этногенеза - появления нового этноса. Продолжительность жизни каждого этноса, по подсчетам Гумилева, одинакова. Это, приблизительно, 1500 лет. Об этой теории подробно рассказывается в главном труде в жизни великого историка-этнолога "Этногенез и биосфера Земли".