Джон Бивер "Страх Господен" Глава 6. Новое святилище(3)

Единодушие и общая цель

Прочтите теперь, что случилось вскоре после воскресения Иисуса: "При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились; и явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них". - Деян. 2:1.

Опять-таки, явилась Божья слава. Заметьте, что "все они были единодушно вместе".

Божественный порядок. Как сделать так, чтобы 120 человек были единодушно вместе? Ответ прост. Они все умерли для себя. У них не было собственных планов.

Единственное, что имело для них значение - это послушание словам Иисуса.
Мы знаем, что Иисус послужил десяткам тысяч людей за то время, пока был на земле, т.е. за три с половиной года. Множество людей следовало за Ним. После распятия и воскресения Иисуса Его видели более пятиста Его последователей (см. 1 Кор. 15:6).

Однако, как мы знаем, в день Пятидесятницы в доме было только сто двадцать человек, когда Дух Божий сошел на них (см. Деян. 1:15).

Интересно отметить, что людей становилось меньше, а не больше. Где были после распятия тысячи людей? Почему Бог предстал только пятистам? А где были эти пятьсот человек в день Пятидесятницы? Божья слава явилась только ста двадцати.
После Своего воскресения Иисус велел ученикам не отлучаться из Иерусалима, но ожидать обещанного от Отца (см. Деян. 1:4). Я считаю, что вначале все пятьсот человек ожидали обетования. Однако время шло, и людей становилось меньше. В нетерпении некоторые могли решить: "Мы можем продолжать жить своей жизнью; Его больше нет". Другие могли уйти и поклоняться Богу в синагогах в привычной для себя форме. Третьи могли цитировать слова Иисуса: "Мы должны идти по всему миру и проповедовать Евангелие. Лучше нам будет уйти и заняться этим!"

Я думаю, что Господь ждал, пока оставшиеся не примут решения и не скажут себе: "Будь что будет, но мы отсюда не уйдем, ибо Господь велел ждать". Только тот, кто был всецело послушен Господу, был способен на такое посвящение. Никой человек, никакая деятельность - ничто не было так важно, как послушание Его словам. Эти люди с трепетом относились к Его Слову (см. Ис. 66:2). Они боялись Бога!

Люди, которые остались ждать, внимательно слушали, когда Иисус говорил, обращаясь огромной толпе:
"...кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником. Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее, дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, говоря: этот человек начал строить и не мог окончить? ...Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником". - Лк. 14:27-30, 33.


Иисус ясно показал нам, что прежде, чем последовать за Ним, мы должны подсчитать цену этого. Есть определенная цена следования за Иисусом, и Он показал, какова она. Цена эта - ничто иное, как сама наша жизнь!

"Вы можете возразить: "Я думал, что спасение - это бесплатный дар, который невозможно заработать". Да, спасение - это дар, который невозможно ни купить, ни заработать. Однако мы не можем его удержать, если не отдаем взамен всю свою жизнь! Даже дар нужно беречь от потери или кражи.

Иисус увещевает нас: "...претерпевший же до конца спасется" (Мф. 10:22). Мы получаем силу претерпевать трудности, когда безвозмездно отдаем Господу свою жизнь.
Истинный верующий, ученик Иисуса, целиком полагает свою жизнь за Господа. Его ученики стоят за свое до конца. Новообращенные и сторонние наблюдатели могут жаждать выгоды и благословений, но им недостает упорства, чтобы стоять до конца. Со временем они рассеются. Иисус дал великое поручение; "Идите, научите все народы..." (Мф. 28:19). Он дал нам поручение делать учеников, а не просто обращать людей в новую веру.

Люди, оставшиеся ко дню Пятидесятницы, отложили собственные мечты, амбиции, цели и планы. Это создало атмосферу, в которой они могли жить одной целью и иметь одно сердце.

Такое единство Бог желает сегодня видеть среди нас. Отдельные лидеры и церкви в наших городах двигались к единству. Мы собираемся вместе и ищем единства.

Но мы должны помнить, что только Бог может сделать нас воистину едиными. Если мы не отложим всё остальное, в конце концов то, что мы скрывали, всплывет. Когда существуют скрытые мотивы, взаимоотношения с Богом развиваются на поверхностном уровне. Результат будет неглубоким и не принесет плода. У нас может быть единая цель, но лишенная послушания сердцу нашего Господа. Тогда вся наша деятельность будет напрасной. Ибо "если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строющие его" (Пс. 126:1).

Бог продолжает искать людей, трепещущих пред Его Словом! Это основание истинного единства.