Легко разрушить...

Предположим, в одно прекрасное утро я встала, полная желания стать возвышенной... Что я должна сделать для этого?..

Если считать, что по природе я добра и имею положительные наклонности. Я с энтузиазмом берусь за добрые дела и от такого способа самовыражения получаю радость.
Или я способна совершать добрые дела. Но — в результате тяжелой внутренней борьбы — не делаю этого. Для меня второй добрые дела связаны с мучительным отречением от собственных интересов и внутренним конфликтом.
Современному человеку это обстоятельство может показаться проблематичным. . Духовные достижения — личное дело каждого. Разговор о моральных ценностях, которые касаются общества в целом, в сознании современных людей воспринимается, по меньшей мере, бестактностью. Современный человек считает, что обществу не должно быть никакого дела до того, как он одевается, как разговаривает, как воспитывает своих детей. Короче говоря, общество не должны интересовать его моральные ценности и его жизненная философия. А уж его интимные отношения с кем бы то ни было — вообще не могут быть предметом “обсуждения” общественности.
Современный человек, как правило, считает, что “вмешательство в частную жизнь соседа” — посягательство на его свободу. Но я думаю, что это не совсем так. Все в ответе друг за друга. И все мы будем страдать от последствий аморальных проступков и ошибок соседа. Поэтому обстоятельства таковы, что никто из нас не может сказать, что поведение других его не касается.
Но не слишком ли велика цена, которую мы должны платить?
Ответ на этот вопрос зависит от наших представлений об общественной безопасности и всеобщем благополучии. Мы перенесли проблемы морали в частную сферу, потому что сочли, что не можем оказывать влияние на право выбора каждого человека в отдельности, во всяком случае — в вопросах его сексуальных предпочтений и других жизненных сферах. Пока мы будем придерживаться такой линии рассуждений, наше представление о гражданских свободах вряд ли изменится.
Закон учит нас, что наша физическая безопасность во многом зависит от нашего морального выбора. Безопасность народа может быть полностью гарантирована, только если сильна связь между народом и Всевышним. А эта связь, в свою очередь, поставлена в зависимость от духовного уровня всего народа. Но,состояние высокой духовности определяется в контексте того, что мы относим к “частной” и что мы называем “общественной” сферами жизни.
Некоторое ограничение гражданских свобод — необходимая цена для построения духовно возвышенного общества. И это понятно и вполне естественно. Ведь и светское, нерелигиозное общество накладывает на каждого индивидуума определенные ограничения. К примеру, беспорядки в общественных местах расцениваются им как нарушение и караются законами. Таким нарушением для религиозного общества будет посягательство на возможность индивидуума развиваться и повышать уровень своей духовности.
Атмосфера высокой духовности — вещь тонкая, ее легко разрушить. Притом, что связь с Творцом — феномен, представляющий собой важную часть нашего реального мира. В нашем современном нерелигиозном мире самая большая угроза такого разрушения исходит из мнимой необходимости сохранять гражданские свободы. Но мы не должны фокусироваться на этом и относиться к ним, как к чему-то неприкосновенному.
Возвышенная духовность и чистота, освобождающая от порочных желаний, вполне совпадают с физическими желаниями. Не совместима духовность и чистота лишь с чрезмерным потворством этим желаниям.
По материалам evrey.com