Этнические группы Израиля - часть 2

У друзов своя особая, тайная религия, о которой почти ничего не известно. Но хотя эта часть их жизни закрыта для посторонних, в общении с гостями друзы просты и приветливы.

Друзы проживают в Израиле, Иордании, Ливане и Сирии. Обычно в горных районах.


Сами друзы нередко негативно относятся к личности Дарази и слово «друзы», как самоназвание не употребляют (часто воспринимают его, как оскорбительное. Они используют в отношении себя слово «мувахиддун» (или Ахль ат-таухид), которое может быть переведено как «единобожники», а может быть переведено как «объединившиеся».

Ближневосточные друзы говорят на сиро-ливанском и палестинско-иорданском диалектах арабского языка. Численность друзов в настоящее время превышает три миллиона человек. Наиболее крупная их община проживает в Сирии (район Джебель-Друз, административный центр — город Сувейда) — более 800 тысяч человек. Более полумиллиона друзов проживает в Ливане, главным образом в горных районах южной части страны. Около 120 тысяч друзов живёт в Израиле.

Друзы считают днем своего основания 30 мая 1017 г., когда аль-Хаким сделал заявление о своей божественной сущности.

Первоначально общины друзов сформировались в южном Ливане из числа сторонников аль-Хакима, бежавших от преследований, затем распространились на север.

Друзы являются закрытой тайной общиной с эзотерической идеологией, причем тайными являются все священные тексты и большая часть ритуалов. Внутри общины существует сложная система степеней образования и посвящения, часть из которых передается по наследству. Все люди делятся на посвященных (уккаль) и непосвященных (джуххаль). Посвящение распространяется одинаково на мужчин и женщин.

Вероучительная доктрина друзов, разработанная Хамзой ибн-Али, основана на вероучении исмаилитов в сочетании с идеей обожествления аль-Хакима. Догматика секты основана на "Посланиях мудрости", состоящих из писем аль-Хакима и первых проповедников друзов. Друзы не отрицают другие исламские течения, однако считают их естественными циклами, подготовившими идейную почву для постижения "божественной вести". Друзы ожидают второго пришествия аль-Хакима, которая ознаменует победу "божественной вести" и победу идей друзов.

В вероучении друзов имеются большие расхождения с классическим исламом, делающие невозможным их признание остальным исламским миром, в частности, отрицание традиционных для ислама трактовок ада и рая, обрезания, пищевых ограничений. Для друзов обязательна моногамия, молитва может быть заменена медитацией и не является обязательной, пост заменен периодами молчания и воспринимается как воздержание от открытия истины непосвященным, закят не регламентирован и воспринимается как взаимопомощь. Какие-либо церемонии и культовые места отсутствуют.

Друзы принимают учение о переселении душ. По мнению друзов, существует ограниченное количество душ, которые переходят из одного тела в другое в момент смерти. Для души определены понятия, близкие к детерминированности и отсутствию свободы воли, сама душа при этом, возникнув от искры вечной воли, бессмертна. Все деяния души в течение всех её перевоплощений будут учтены на Страшном Суде.

Переход друза в другую религию невозможен, так как он означал бы и утерю национальной принадлежности. Друзом считается тот, чей отец —друз. Принять вероисповедание друзов невозможно, так как не существует института перехода в друзскую веру. Сами друзы, верящие в переселение душ, утверждают, что каждой душе человеческой была представлена возможность принять друзское вероисповедание в период так называемых «отворенных врат» (до 15 века христианского летоисчисления, по некоторым другим сведениям — до XII-XIII века х.л.). Все души, которые приняли решение о принятии друзской веры, перерождаются в друзов, остальные души отказались от перехода в друзскую веру.

Друзы придерживаются некоторых идей, характерных для религиозных направлений буддизма и хинду-самая. Основным достоинством для человека считается истина. По мнению друзов, существует ограниченное количество душ, которые переходят из одного тела в другое в момент смерти. Для души определены понятия, близкие к понятию кармы, сама душа при этом, возникнув от искры вечной воли, бессмертна. Все деяния души в течение всех ее перевоплощений будут учтены на Страшном Суде.

Культовая практика друзов осуществляется в малодоступных местах, в строгой тайне. Молебны проводятся по четвергам после захода солнца. Друзы отмечают только два праздника: праздник жертвоприношения и траурный день ашура. Расторжения браков разрешены, при этом раздел имущества осуществляется по европейским принципам.

Друзы легко идут на контакт с другими конфессиями.
Бесстрашие и независимость друзов сделали их серьезными противниками крестоносцев.


Друзы доброжелательный, приветливый, трудолюбивый народ.

Друзы граждане Израиля, служат в Израильской армии, и в Израильской полиции. Многие занимают высокие посты.
В сельском хозяйстве друзы специализируются на выращивании яблок, черешни, вишни, клубники.

Друзское население включено в общественную жизнь, в числе депутатов Кнессета есть представители общины. Ранее друзские территории являлись только аграрными, промышленное производство в них не развивалось. В 70-е годы в районе друзских поселений был создан промышленный парк Тефен, который интегрировал в передовые отрасли промышленности многих представителей друзской общины. Кроме того, друзы работают на многих предприятиях таких городов как Маалот-Таршиха, Кармиэль и Нагария.

Многие друзы работают строителями, полицейскими, адвокатами, врачами, водителями, учителями.


Национальная друзская еда — друзская пита, намазанная кислым йогуртом, политая оливковым маслом и посыпанная затаром.


Маджали Ваххаби (Majali Wahabi или Whbee) член израильского парламента от партии «Кадима».


Друз, генерал лейтенант Юсуф Мушлав, зам. начальника Генштаба ЦАХАЛа

(собрано в сети)