10 лучших карнавалов мира. ГОА.

Человечество - это максимум, что удалось выжать из обезьян!


ДЕСЯТКА САМЫХ ПОПУЛЯРНЫХ КАРНАВАЛОВ МИРА!
3. ПОД ВЛАСТЬЮ КОРОЛЯ МОМА

25 ноября 1510 г португальцы впервые ступили на землю Гоа и задержались здесь почти на пять столетий. Город, известный теперь как Старый Гоа, стал первым оплотом колониальной империи португальцев, и здесь местные жители стали первыми свидетелями чудаковатого празднества, которое португальцы называли карнавалом...


Португальцы ушли отсюда в 1961 году, но назвать эту территорию Индией по-прежнему не получается. Побережье Гоа гораздо больше похоже на Средиземноморье, нежели на индийский штат. А местные жители выбрали из индийских и европейских традиций самое лучшее, создав свою собственную культуру, носителями которой они являются до сих пор. Это не удивительно, ведь часть жителей Гоа – потомки португальцев, другая часть - европейцы-хиппи, которые открыли для себя эту землю еще в конце 60-х, почувствовав особую энергетику этих мест.
Карнавал пришел сюда с португальцами. Гоанский карнавал, точно также как и римские Сатурналии, был призван сравнять все социальные различия. Белые господа переодевались в черных рабов, рабы, привезенные из Мозамбика, белили лица мукой, выпрямляли спины и передразнивали господ. А местные жители смотрели на эту «эстраду» с обочин в большом недоумении. С рассвета до заката и снова до рассвета португальцы пели и танцевали, меняли костюмы и партнеров, пели серенады своим юным возлюбленным, влюблялись и после Пасхи женились. Вечеринки эти были закрытыми, местных жителей на них не пускали. Потом рабство отменили, и карнавал стал более дружелюбным. А через несколько поколений, когда завоеватели смешались с «туземцами», потомки покорённых уже принимали самое активное участие в карнавале, который с тех пор так и проходит каждый год в конце февраля – начале марта. Сейчас большинство гоанцев исповедует христианство, соблюдают все христианские обряды, в том числе и Великий пост. И точно так же, как когда-то ненавистные колонизаторы, местные жители теперь за три-четыре дня перед Великим постом с песнями и танцами «прощаются с мясом».
Впрочем, религиозная подоплека праздника уже практически забылась. Теперь гоанский карнавал – это время, когда воцаряется трехдневное царствование короля Мома, дальнего гоанского «потомка» мифического Момуса, языческого бога веселья, проказа и юмора. Мом провозглашает главный лозунг карнавала "есть, пить и веселиться", что и становится основной обязанностью "подданных" шутовского короля на несколько дней.
В первый день праздника жителей Гоа будит традиционная португальская мелодия, которая и провозглашает начало карнавала. Открывает его традиционное карнавальное шествие. Живописная, красочная и шумная процессия из кортежей и разукрашенных автомобилей проходится по главным улицам Панаджи от моста Патто до Академии Искусств. На этих причудливых колесницах поют и танцуют сеньориты в старинных португальских костюмах и кабальерос с гитарами, разбрасывают конфетти и сладости над толпой зрителей. Актеры или просто фанаты карнавала разыграют традиционные сюжеты, представляющие, например, свадебные обычаи двух основных общин Гоа - христианской и индусской. Другие кортежи более «агрессивны»: с них молодежь в «боевой раскраске» швыряет в зрителей шарики из мела, муки и опилок, и поливает окрашенной водой из брызгалок в дань португальской и итальянской традиции обкидываться в дни карнавала яйцами и фасолью.

Все это продолжается до самого вечера, а как только стемнеет, музыка и танцы перемещаются в знаменитые гоанские клубы и на театральные подмостки. Небо разрывают вспышки салюта, а в ресторанах и барах пьют традиционное индийское пиво фенни. И то ли от легкого алкоголя, то ли от уникальной атмосферы этого места всем начинает казаться, будто время остановилось, и завтра не наступит, пока ему не прикажет всемогущий король Мом...