Современный арабский котюм

Аравитяне предпочитают длинную белую рубаху — дишдашу — с манжетами, нагрудным кармашком и воротником стойкой.
 
Последние элементы — результат влияния европейской моды. Такую же рубаху, но из более тонкой ткани и с широкими рукавами саудовцы называют сауб шилаха.
 
А жители Омана остаются приверженцами традиционного покроя галабеи: без манжет, кармашка и воротничка.
 
Ворот рубашки, украшенный незамысловатой машинной вышивкой, представляет собой просто отверстие для головы, с разрезом до середины груди.
 
В Эмиратах большинство мужчин носит дишдашу. У неё практически прямой покрой, для свободного шага боковые швы не застрачивают до конца, оставляя, таким образом, разрез, — в то время как египетская галабея, рассчитанная на более крупных по телосложению мужчин, расширяется уже от подмышек.
 
Дишдашу шьют чаще всего из ткани белого цвета, но бывают и голубые, чёрные, коричневые и даже полосатые.
 
Английский путешественник XIX в. Джиффорд Палгреф отмечал, что на восточно-аравийском берегу люди одеваются в более красочные одежды, чем жители пустыни.
 
«Между обыкновенными чёрными арабскими бурнусами попадаются плащи светло-красные, составляющие, кажется, особенность восточного берега, и башмаки изящного бахрейнского или оманского фасона из ярко-красной кожи имеют более грациозный вид и лучше защищают ногу, чем грубые коричнево-жёлтые произведения недждских башмачников».
 
Под головным платком — гутрой, который в других арабских странах называется куфией, в Аравии обычно носят маленькую шапочку белого цвета, связанную крючком. Щёголи выставляют её край на всеобщее обозрение. Летнюю гутру, иногда почти прозрачную, делают из хлопка хорошего качества. Сложенная вдвое по диагонали, она хорошо защищает от палящего солнца.
 
Чаще всего платок носят таким образом, чтобы его крылья свободно накрывали плечи. Зимой носят платок из более плотной ткани, с добавлением шерсти и красным орнаментом, закрепленную на голове угалем (считается, что этот обруч происходит от верёвки, которой бедуин привязывал на ночь верблюда, а днём, свернув, хранил на голове).
 
Угаль саудовской аристократии представляет собой не обычный двойной жгут, а четыре шнура, перехваченных в нескольких местах золотым позументом. В последние годы можно встретить гутры разных цветов: чёрно-белую, зелёно-белую и т. д.
 
Интересно, что их производство налажено в Китае, и теперь Поднебесная экспортирует предмет традиционного арабского костюма в страны мусульманского ареала и даже в Европу.
 
Тюрбаны и чалмы, всё еще достаточно популярные, особенно среди пожилых людей, практически везде имеют местные названия. Но всегда и везде мусульманин будет обёртывать свою голову правой («чистой») рукой, и делает он это всегда справа налево. Мужчина, совершивший хадж, может позволить себе чалму зеленого цвета.
 
В холодное время, а также по особым случаям аравийские мужчины надевают скроенный из двух полотнищ ткани плащ бишт, напоминающий бурку. Его швы и края отделываются декоративной тесьмой или позументом.
 
Жительницы Эмиратов появляются на людях в абайе — длинном платье, чаще всего из чёрной или иной тёмной ткани. На побережье в ходу более лёгкие ткани японского или китайского производства, во внутренних районах по-прежнему носят платья из домотканого полотна.
 
Под абайей может быть надето более лёгкое традиционное платье гандура, украшенное вышивкой из золотых и серебряных или из цветных и серебряных нитей. Попав на женскую половину богатого дома, можно с удивлением обнаружить, что состоятельные арабские женщины заказывают наряды в парижских домах моды. Но ношение моделей haut coutur не выходит за пределы частных домов или даже личных покоев.
 
Обычно под гандурой женщина носит ширваль. Вне дома на голову повязывают большой чёрный платок или шаль — шела, а лицо дополнительно закрывают плотным чёрным газом — гишуа, который, однако, не мешает женщине видеть всё вокруг.
 
В сельской местности, а также в городских семьях строгих правил женщина носит полумаску — быргу (любопытно, что точно так же называется кожаный колпачок, надеваемый охотниками на голову прирученного сокола) с закреплённой на ней тканью, закрывающей нижнюю часть лица.
 
В северных районах Саудовской Аравии бедуинки используют узкую полоску чёрного материала, закрывающую рот и подбородок, — мильфу.