Еще раз о сказках...

Soglasna s vami na vse 100%! Nachinaya Kolobkom i zakanchivaya Krasnoi Shapochkoi - sploshnaya zhestokost. Hotya, kogda mi chitali ih v detskom vozraste, eto tak ne vosprinimalos, pochemu tak?

Зарубежные сказочки не лучше. Да и вообще, народные сказки, они вовсе не для детей придумывались...

А ты посмотри мультик"Том и Джери", это же фильм ужасов! А ежели какой детёныш повторить чего захочет? Так и сказочки наши,возьми хоть про Красную шапочку...

Увы, мы русские, такие, как наши сказки.

Наверное самая безобидная сказка у нас про курочку Рябу.Чесслово,перебрала в памяти другие сказочки,ну везде насилие и всякая хрень вредная для детей.

ахахах))))) Это еще что! Вот я более досконально изучала "Красную шапочку", когда случайно детям купила книгу фольклора))). Там перевод был предельно близок к Шарлю Перро. В сказке речь шла о том, что бабушке было слегка плоховато после вчерашнего, и мама, видать тоже, с жуткого перепоя, послала ребенка через лес с волками, чтобы девочка отнесла бабке похмелиться вина)))). Вот, наверное, откуда пошло веянье - детям алкоголь не продавать)))). Вообщем, не буду тут усердствовать, смотри сама. Это из энциклопедии! Волосы дыбом просто!!!!!
 

Сюжет о девочке, обманутой волком (№ 333 по классификации Аарне-Томпсона) был распространён во Франции и Италии со Средних веков. Среди альпийских предгорий и в Тироле сказка известна по меньшей мере с XIV века, пользуясь особой популярностью. Содержимое корзинки варьировалось: в северной Италии внучка несла бабушке свежую рыбу, в Швейцарии — головку молодого сыра, на юге Франции — пирожок и горшочек масла[1]. В фольклорных записях сюжет выглядит следующим образом[2][3]:
Мать посылает дочь к бабушке с молоком и хлебом. Та встречает волка, рассказывает ему, куда идет. Волк обгоняет девочку, убивает бабушку, готовит из её тела кушанье, а из крови — напиток, одевается в одежду бабушки и ложится в её кровать. Когда девочка приходит, волк предлагает ей поесть. Бабушкина кошка пытается предупредить девочку о том, что та ест останки бабушки, но волк кидает в кошку деревянными башмаками и убивает её. Потом волк предлагает девочке раздеться и лечь рядом с ним, а одежду бросить в огонь. Та так и делает и, улегшись рядом с волком, спрашивает, почему у него много волос, широкие плечи, длинные ногти, большие зубы. На последний вопрос волк отвечает: «Это чтобы поскорее съесть тебя, дитя мое!» и съедает девочку.
Таким образом кончается большинство записанных вариантов, хотя в некоторых девочка при помощи хитрости убегает от волка.
 
Шарль Перро литературно обработал народный сюжет (предположительно, слышанный им в детстве от нянюшки)[источник не указан 534 дня]. Он убрал мотив каннибализма, персонаж-кошку и её убийство волком, ввёл вызывающую красную шапочку-шаперон[4], которую носила девочка, а главное — нравоучительно осмыслил сказку, введя мотив нарушения девочкой приличий, за которое она поплатилась, и заключил сказку стихотворной моралью, наставляющей девиц опасаться соблазнителей. Тем самым, хотя грубые натуралистические моменты народной сказки были существенно смягчены, обращение к вопросу взаимоотношения полов было подчеркнуто.
 

А ты говоришь - Серый волк.... это детский сад просто))))

Жуть Всё-таки наши сказочники обработали Шапочку более-менее щадящще...

Когда нам читают эти сказки с детстве он воспринимаются иначе, тогда мы просто дети и не закончили ещё юрфаков и прочих там факультетов. И только вырастая начинаем умничать, искать аналогии в своём испорченном цивилизацией мозгу(часто и знаниями).

Skarlet пишет:

Взяли сказочку про шалуна Карлсона

Не провоцируй меня еще раз обнародовать досье на этого педофила с пропеллером ))))))))))))))))

А я все думал, чего это из меня такой неадекват вырос Сказки жеж в детстве любил))))))