Радость от Христа, а печать от диавола

Духовный Отец Алипий дал мне очень интересную книгу «Страсти и добродетели», которую написал Старец Паисий Святогорец. Батюшка Алипий был хорошо знаком со старцем, во времена жизни в Греции.


Один из наиболее любимых старцев нового времени, известный во всем православном мире - схимонах Паисий Святогорец - оставил нам большое духовное наследие. Его наставления проникнуты подлинным святоотеческим духом, христианской любовью, которую он сам воплотил в своей жизни. Эти книги отличаются простым и образным стилем, иногда в них есть место даже юмору. Но Божественная мудрость, дарованная старцу Господом и раскрываемая в его словах, научает христиан истинной жизни во Христе.
 
Старец Паисий, носивший мирское имя Арсений (Эзнепидис) родился в 1924 году в Малой Азии и был десятым ребенком в своей семье. Пытаясь спастись от турецких гонений, семья переехала в Грецию. Арсений становится плотником. Чуть позже он прошел службу в вооруженных силах, после чего сразу ушел на Святую Гору Афон, где становится послушником отца Кирилла (позже - игумена монастыря Кутлумуш). Через некоторое время духовник направил послушника в монастырь Есфигмен, где в 1954 году Арсений был пострижен в рясофор с именем Аверкий. В 1956 году в обители «Филофей» его постригают в малую схиму с именем Паисий. В 1966 году отец Паисий тяжело заболел, и ему отняли большую часть легких.
 
С мая 1978 года отец Паисий поселился в святой обители Кутлумуш. Сюда к старцу стали стекаться тысячи паломников, жаждавших услышать от него слово наставления и утешения. Скончался старец Паисий 12 июля 1994 года в основанном им женском монастыре св. апостола Иоанна Богослова в Суроти, около Салоник. Когда старец беседовал с паломниками в этом монастыре, сестры-монахини часто записывали его наставления - сначала от руки, а затем на магнитофон. Потом эти расшифровки показывали старцу, который, если считал это нужным, дополнял или исправлял текст. Из этих записей впоследствии были изданы книги «Слов» отца Паисия. Просматривая тетради, старец Паисий всегда повторял, что все эти записи не смогут принести духовной пользы, если над услышанным или прочитанным не будет проделана духовная работа.
 

 
Представлю Вам фразы, которые мне особенно запомнились.
 
Из раздела "Духовная печаль"
Зависть нас ослабляет
 
"Не принимай помыслы, которые вызывают в тебе разочарование, чтобы не сделать бесполезными те дары, которые тебе дал Бог. Чем правильнее ты будешь смотреть на вещи, тем больше в тебе будет покоя и умиротворения, тем здоровее будешь и перестанешь пить лекарства.
 
Печаль обезоруживает человека. Высасывает все соки душевных и телесных сил и не дает ничего делать. Отравляет душу и в тело вносит беспорядок. Бьет по самым чувствительным местам тела, вызывает страх и им изнуряет человека. Яд уныния может свалить не только человека со слабым организмом, но и очень сильного."
 
Славословие Бога - противоядие от уныния
"Посмотрите на бедуинов, какая у них тяжелая жизнь, а они благодарят Бога и всегда веселы (Старец Паисий говорит о времени, когда он жил на Синае (1962-1964)). Они пшеницу не очищают от камней, а перемалывают как есть, поэтому и хлеб у них - сплошные камни! В пище, которую они едят, похоже, нет необходимых микроэлементов, кальция и т.д. поэтому у них совершенно разрушены зубы. Смотришь, бедуин с одним единственным зубом, а радуется, словно этот зуб у него перламутровый. Другому человеку одного зуба только не хватает, а он из-за этого чувствует себя ущербным. Все это значит, что нужно непрестанно славословить, прославлять Бога день и ночь за Его к нам благодеяние."
 

Из раздела "Яд зависти"
Ревность отравляет сильную любовь женщины
- Геронда (почтительное обращение к старцу, священнику в Греции), почему страсть ревности присуща женщинам в большей степени, чем мужчинам?
- Женщина от природы имеет много доброты и любви, и диавол сильно на нее нападает: он подбрасывает ей ядовитую ревность и отравляет ее любовь. А когда ее любовь будет отравлена и станет злобой, тогда женщина из пчелы превращается в осу жестокостью превосходит мужчину. И если для мужчины достаточно, чтобы с глаз исчезло нежелательное лицо, то женщине, которую Бог сотворил более эмоциональной, этого недостаточно, ей бы хотелось, что бы оно умерло. То есть... чтобы уж наверняка!
Злоба женщины, когда в нее входят ревность и упрямство, может достичь демонической степени. Женщина должна бояться ревности. Она обязана удалить свое "я" из своей любви, чтобы ее сильная любовь была чистой.
Благородство - это противоядие ревности. Но, к сожалению, у немногих есть благородство."