Cвет маленьких огоньков...

Говорят, есть три вещи, на которые человек может смотреть бесконечно: на то, как горит огонь, на то, как течет вода, и на то, как кто-то другой работает. Если воспринимать это безусловно истинное утверждение как формулу, то лицезрение работы пожарников, тушащих из брандспойтов пожар, может привести к передозировке счастья...
 
Взгляд, даже мимолетный, на свет ханукальной меноры тоже может от много излечить. Может, например, излечить от летаргии спящую глубоким сном еврейскую душу и помочь ей пробиться наружу ответным проблеском. Я лично знаю людей, которым свет чужой меноры помог задуматься о смысле этих маленьких огней, а вслед затем задуматься о смысле... Да вообще о смысле.
 
В принципе, разговор о смысле и уроках ханукальных огней может показаться уже избитым и позатасканным. Сколько де можно, глядя на свечи, говорить о затерявшемся кувшинчике и о горстке отважных, победивших и тех, и этих. Ну, во-первых, совсем не вредно хоть раз в году напоминать себе, что еврейским видом спорта не всегда была бухгалтерия. Когда-то это была охота на греков. А во-вторых, если взглянуть на менору по-настоящему вдумчиво, вглубь, вовнутрь, то можно увидеть то, на что раньше не обращал вниманья. Наклейку “Made in China”? Нет, кое-что по-важнее. Можно сказать, ни много ни мало – сам принцип устройства мирозданья!
 
Дело в том, что традиционное объяснение ханукальной традиции, заключающееся в том, что мы зажигаем менору, потому что две с половиной тысячи лет тому назад произошло чудо сверхрачительного использования горючего масла, - это объяснение, хоть и является верным, но при этом в некотором смысле ставит телегу впереди кобылы. Потому что на самом деле все ровно наоборот!
 
По сути, как объясняет Каббала и учение хасидизма, не мы зажигаем ханукию, из-за того, что когда-то произошло чудо, а чудо храмовой меноры произошло для того, чтоб мы стали зажигать ханукальные огни. Понимаете? И блицкриг Александра Филиповича Македонского до самого дальнего моря, и последовавший затем развал империи, и притеснения Иудеи селевкидами, вызвавшие восстание, и наконец увенчавшее это восстание чудо – все это ради того, чтобы обогатить наш национально-культурный арсенал новой традицией! Заповедью о зажигании огней, которая не была включена в шестьсот тринадцать заповедей Торы. Потому что в это время в мире сгустилась духовная тьма, бороться с которой под силу именно свету этих маленьких огоньков.
 
Ханука, таким образом, учит нас совершенно новому взгляду на окружающую реальность. Учит пониманию того, что наблюдаемое в видимом мире, является результатом процессов, происходящих в мирах духовных. Учит, фактически, тому, как перетаскивать кобылу, плетущуюся позади, и ставить ее впереди телеги.
 
Ведь если задуматься, то даже столь доблестное проявление религиозной сознательности, которое заключается в понимании того, что я пришел в этот мир, чтобы исполнить возложенную на меня миссию, чтобы изменить мир, чтобы превратить его в жилище Всевышнего, - даже такое мировозрение отчасти поверхностно и нарушает порядок кобыла-телега. Истиной же является: "Мир создан для меня!"
 
Потому что, если заглянуть в свою душу еще вдумчивей, еще глубже вовнутрь, то под наклейкой “Made in USSR”, далеко в глубине можно разглядеть Б-жественную искру, являющуюся частицей самой сущности Творца.
 
со страниц Толдот