«Вся тварь совокупно стенает» — почему?

Первые мужчина и женщина отвернулись от Бога. Но, получив желаемое «освобождение», они вынуждены были сами управлять своими делами как могли. Однако они скоро обнаружили, что они не справлялись с ними даже тогда, когда делали все, что было в их силах. Неопытность и ограниченное знание вызывали проблемы.
 
Этим объясняется, почему многие из нас стали жертвами дискриминации и несправедливости. Этим объясняется, почему все мы попали в рабство человеческого несовершенства, болеем, страдаем от ненормальных физических и психических болей и плачем от горя или — выражаясь словами Библии — почему «вся тварь совокупно стенает и мучится доныне» (Римлянам 8:22).
Первая попытка человека освободиться привела к его порабощению. Теперь вот уже 6 000 лет он старается освободиться от скверных последствий. Какого же успеха он добился до сих пор?
 
Политическое освобождение
 
Человек испробовал всевозможные формы правления. Те, которые оказывались угнетающими или несправедливыми, или которые не удовлетворяли непосредственные потребности людей, устранялись или отвергались даже насильно и заменялись другими — разумеется, с сомнительным успехом.
В связи с политическими переворотами журналист Ланс Морроу установил следующее: «История показала нам слишком много революционных утопий, которые в конце оказывались такими же тоталитарными и губительными, как сметенные ими режимы — триумфы фантастического энтузиазма над опытом».
Замена одного несовершенного правительства другим таким же несовершенным едва ли является идеальным путем к истинному освобождению. Мудрый царь Соломон писал поэтому под Божьей инспирацией: «Человек властвует над человеком во вред ему» (Екклесиаст 8:9). Очевидно, „вся тварь совокупно будет стенать и мучиться“ до тех пор, пока совершенное правительство не превратит в действительность освобождение от несовершенных форм господства.
 
Освобождение от дискриминации из-за национальности или расы
 
Предубеждения против расы или национальности полностью противоречат библейской истине о том, что Бог «от одной крови... произвел весь род человеческий», и что «Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деяния 17:26; 10:34, 35). Людям же, стремящимся к равноправию, оно часто не предоставляется даже в т. наз. христианских народах.
Примером служит черная раса. Некоторые т. наз. христиане утверждают, что черная кожа объясняется проклятием, которое Бог произнес над Ханааном и его потомством, чем они и определены быть рабами. Но это, однако, не правда. Черная раса вовсе не происходит от Ханаана, но от Хуша и, возможно, от Фута. Ни тот, ни другой не был проклят (Бытие 9:24, 25; 10:6).
 
И все-таки черные часто угнетались в социальном и экономическом отношениях, иногда даже другими черными. Они жаждали освобождения. Однако их освободительные движения, несмотря на сидячие забастовки и походы в знак протеста, приносили только частичный успех. Поскольку они не были в состоянии полностью изменить сердца, они не могли устранить расовые предубеждения, религиозное невежество и недостаток любви к ближним.
Поэтому „вся тварь совокупно будет стенать и мучиться“ до тех пор, пока Царство Бога в руках Христа не положит конца расовой дискриминации.
 
Освобождение женщины
 
В течение всех столетий с женщинами жестоко обращались и на них часто смотрели как на людей второго класса. Это не объясняется ошибкой их Создателя. Он создал женщину не для того, чтобы мужчина смотрел на нее лишь как на сексуальный объект. Мужчине не было позволено деспотически господствовать над ней. Его жена должна была быть его „помощницей, соответственной ему“ и быть „одной плотью“ с ним (Бытие 1:26—28; 2:18—24).
Желание Евы освободиться от полной любви власти Бога не привело, однако, к свободе, но к жестокому угнетению. Предвидя это, Бог сказал: «И к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою» (Бытие 3:16). Многие женщины считают несовершенное господство мужа крайне неприятным, и многочисленные феминистские движения пытались сбросить это господство.
 
Но феминистское движение за освобождение женщины, хотя и добилось некоторых улучшений, оказалось неудачей, так как оно противоречит уравновешенному освобождению, которое обещано Богом. „Вся тварь совокупно будет стенать и мучиться“ до тех пор, пока Царство Бога не научит всех мужчин «любить своих жен, как свои тела», обходиться «со старыми женщинами, как с матерями и с молодыми, как с сестрами, со всякой чистотой“ (Ефесянам 5:28; 1 Тимофею 5:2).
 
Прежде чем объяснить, как будет достигнуто это, мы должны заняться другим важным вопросом: как следует христианам рассматривать движения за освобождение?