Легенда о происхождении названия казанского озера Кабан и о татарском Китеж-граде.

В книге «Мелодии камней» Р.Фахрутдинов пишет: «Ханская казна за свое
столетнее существование обогатилась
ценнейшими ювелирными изделиями».
Неизвестный автор «Казанской истории», бывший непосредственным свидетелем событий тех лет, пишет, что в
ханской казне скопилось «множество
злата и серебра, и жемчугу, и камения
драгого». Согласно его свидетельству,
один из казанских ханов, Мухаммед-
Эмин, заметно пополнил казну: «поддела себе царь венцы драгие, и сосуды, и блюда сребряные и златые, и
царьский наряд драгий устрой». Предполагается, что именно тогда была изготовлена и Казанская шапка.
Еще одним существенным источником пополнения ханской казны служила военная добыча. Она тоже была
немалой. Вот всего один факт. Тот же
казанский летописец, рассказывая о
погроме русских лавок в 1505 году, пишет: «И взя царь (т.е. казанский хан. –
Р.М.) весь драгий товар, бесчисленное
богатство у купцов русских в казну свою,
насыпа палату полну до верха русского
злата и серебра».
Некоторое представление о части
ханских сокровищ дает опись, сделанная князем Василием Серебряным в
1551 году (т.е. за год до падения ханства), когда в Москву провожали пленную царицу Сююмбике. Тогда вместе нею отправили из Казани «двенадцать
лодей великих», т.е. грузовых волжских
судов, «наполнив до угружения златом
и серебром, и сосудами серебряными
и златыми, украшенными постелями, и
многоразличными одеяниями царскими
и воинскими оружми всякими». Судя по
всему, речь идет о личном имуществе
ханши Сююмбике.
К сожалению, почти ничего из этих
драгоценностей не сохранилось. Однако в музеях еще можно встретить некоторые образцы изделий казанских ювелиров: золотые поясные застежки крупного размера, женские украшения, выделяющиеся красотой форм, богатством
и изящностью сканых узоров, оружие,
инкрустированное драгоценными камнями, золотые кувшины, серебряные амулетницы и др. После взятия Казани, как
свидетельствует Иван Курбский, начался массовый грабеж: «Все сбегошася
во град, не ратного дела ради, но на
корысть многую: бо то место воинстину
полно было дрожайших корыстей (т.е.
богатств. – Р.М.), златом и сребром, и
камением драгоценным, и собольими
кипело и другими великими богатствы».
Судя по всему, захватившие город грабили дома казанской знати и высшего
духовенства. Что же до ханской казны,
то о ней нигде не упоминается. Во всех
источниках подчеркивается, что Иван
Грозный отдал Казань на разграбление
своему воинству, взяв себе лишь знамена, пушки да некоторые ханские регалии: скипетр, шапку, личное оружие.
Если бы была захвачена ханская казна, то о ней непременно упомянули бы.
Накануне похода Ивана Грозного и хан
Едигер, и наиболее дальновидные из
его окружения понимали, что ситуация
складывается не в пользу ханства. Русские войска в пять раз превосходили
по численности войско хана. У них было
в несколько раз больше пушек и пороха, личного огнестрельного оружия. Они
опирались на помощь иностранных специалистов по подрыву крепостных стен,
что во многом предопределило исход
осады.
Таким образом, если вопрос о спасении ханской казны встал не во время
осады, а до нее, то сокровища надо
было спрятать так, чтобы доступ к ним
сохранялся и в том случае, если противник захватит город. Обычно клады
прятались в подвалах, замуровывались
в стены, а за городом – зарывались в
землю. Однако, учитывая перенаселенность средневековых городов, сделать
это незаметно очень трудно. Кладоискатели того времени искали клады с
помощью специальных щупов и могли
обнаружить их по свежему раскопу.
Итак, требовалось какое-то оригинальное и нешаблонное решение. Ближ-
ний Кабан находился тогда за городской чертой и был со всех сторон окру-
жен непроходимыми зарослями тальника, камыша и осоки. Булак протекал под
самой кремлевской стеной, а суда, даже
тяжело груженные, проходили в озеро
свободно.
Сбросить бочки с драгоценностями
в воду можно быстро и незаметно. Но
как поднять их? Если проявить выдумку и смекалку, проблема вполне разрешима. Можно уложить бочки в крепкий
невод, а концы спрятать где-то в береговых зарослях, можно найти и другие
нетривиальные решения. Старик Азимов говорил мне, что в этом деле есть
свои секреты, о которых знали только
два или три человека во всех ханстве.
Но ни один из них, видимо, не выжил.
Не может быть, чтобы легенда о
сокровищах родилась на пустом месте!