Запеканка. Часть 20.

В этом мире не существует ничего неподвластного нашему разуму. Основное различие между теми, кто живет в радости, и теми, кто живет в горе и страдании, состоит в том, что первые - верят в возможность жить радостными, здоровыми, духотворческими, а последние - нет.
 
Вера - это духовная сила, благодаря которой невозможное становит¬ся возможным и радостным. Без веры не может быть сердечной любви, красивой жизни, радостного перехода в мир иной.
 
Чтобы жить в радости, надо быть в первую очередь здоровым. Надо быть здоровым духом, душой, телом. Дух определяет здоровье души и тела. Душа творит тело здоровым, или больным, в зависимости от своего духовного состояния.
Зная это, имея силу воли и желание жить, все, нормальные люди, которые отличают, день от ночи, лето от зимы, обладают способностью, победить болезнь, и жить, творить в здоровом теле. То есть, сотворить: достаточную энергию - жизненную силу, жажду к жизни и к творчеству, сотворить себя - сегодня лучшего, чем вчера. Вера в красоту, рождает радость жизни. Когда я убедил себя, что радость жизни могу создать для себя, даже в реальном мире, и в это поверил, тут же, моя жизнь изменилась, и у меня многих проблем не стало.
 
Безусловно, от человека требуется иметь, помимо желания, определенные знания законов жизни, и исполнение их. Человек должен знать законы природы, и не нарушать их. Жизнь во Вселенной подчинена строгим законам, человек, в том числе и здоровье. В это надо верить, как и в то, что, там, где есть вера, — там есть жизнь.
 
Жизнь по Закону определяет бытие человека. Бытие может быть моральным или аморальным по отношению к Матери – Природе, к Жизни человека.
 
Там, где обряды, законы, ограничивают свободу человека, утверждают насилие, – там
 
«Враждуют два веронских видных рода,
И эта застарелая грызня
Упорствует, как злая непогода,
Верону кровью горожан грязня.
Лишь юным отпрыскам семейств обоих,
Рожденным под несчастливой звездой,
Трагически покончивши с собою,
Дано покончить с кровною враждой.
Без их любви, без их пути в могилу
Раздор остался бы неугасим.
Как рознь отцов чету детей сгубила,
Мы в эти два часа изобразим,
Чиня трудом прорехи неуменья
И зрителей прося о снисхожденье». Уильям Шекспир. Ромео и Джульетта.
 
Века прошли, но в быте, как, во все века: грызня, борьба, война. Плохая погода: дома, на работе, в государстве. В отношениях: зависть, и неумение друг друга слушать и понимать,
 
Раздор? Раздор семей, народов и нет здоровья, есть смерть, калеки и больные. Раздор в сознании человеке, в его душе, порождает безответственность его деяний. Человек нарушает закон, теряет честь и достоинство. Почему? Нет веры в неминуемость наказания, нет веры в красоту жизни.
 
Вера — это духовная убежденность, уверен¬ность в существовании вещей, которые не могут быть познаны нашими чувствами.
Вера — это духовная мощь, делающая возможным не¬возможное, это надежда, которая жива, даже, в отчаянии. Вера - свет в конце туннеля. Вера — это сила, способная передвигать горы.
 
В первую очередь - вера в жизнь, вера в себя и вера в Высшую Силу. Что может соединить веру в жизнь, в себя, Высшие Силы, воедино? Думаю, все согласны со мной – Разум. Разум это дух человека. Вера соединяет человеческий дух с Высшей Силой, и человек обретает Божественный Дух, который сотворил человека, тем более ему под силу решить проблемы живущего человека.
Что убивает разум? Разум убивают яды. Яды? Яды – все, что нарушает течение энергий. Энергии нарушают: горькие слова, насилие, безразличие, невежество.
 
Божественный Дух – Бог Вселенной, вот частицу этого Духа, обретает земной человек, при зачатии. Далее, при воспитании младенца и ребенка, эта частица развивается или не развивается.
Бытие определяет разум растущего и развивающего человека. Бытие, в котором нет веры, там любовь слепа. Все родители любят детей своих, но не все любят жизнь: безо лжи, коварства, и насилия.
 
Ромео – «Любовь слепа, но зрячею рукой
Она разбить сумела мой покой».
 
Слепая любовь к своей личности, к ложному устремлению, не только лишает покоя, но и забирает жизни и здоровье, и превращает жизнь в отрезок, и самое страшное – разрывает цепь жизни жизней единой жизни.
 
Жизнь человека – отрезок во времени.
 
Гамлет прогуливается в одиночестве и произносит, размышляя, свой знаменитый монолог: «Быть или не быть — таков вопрос…» Почему мы так держимся за жизнь? В которой «глумленье века, гнет сильного, насмешка гордеца». И сам отвечает на свой вопрос: «Страх чего-то после смерти — (Безвестный край, откуда нет возврата) Земным скитальцам» — смущает волю.
 
Самое дорогое, что можно пожелать разумному человеку, и я Вам, мои читатели, желаю – не быть скитальцами земными, и чтобы свой возраст - продолжительность периода от момента рождения живого организма до настоящего или любого другого определённого момента времени, каждый мог отличать, от календарного, который не учитывает факторы развития организма, или возраст развития. И мог отличить в лучшую для себя сторону, то есть быть молодым - до, хочу.
 
Календарный возраст придуман для эксплуатации человека. Во столько лет: в детский сад, в школу, на работу, на пенсию, и в спину – ты долго задержался тут.
 
По теории Ч. Дарвина:
-В пределах каждого вида живых организмов существует огромный размах индивидуальной наследственной изменчивости по морфологическим, физиологическим, поведенческим и любым другим признакам. Эта изменчивость может иметь непрерывный, количественный, или прерывистый качественный характер, но она существует всегда.
 
-Жизненные ресурсы для любого вида живых организмов ограничены, и поэтому должна возникать борьба за существование либо между особями одного вида, либо между особями разных видов, либо с природными условиями. В понятие «борьба за существование» Дарвин включил не только собственно борьбу особи за жизнь, но и борьбу за успех в размножении.
 
-Выживание и преимущественное размножение приспособленных особей Дарвин назвал естественным отбором.
 
-Естественный отбор отдельных изолированных разновидностей в разных условиях существования постепенно ведет к дивергенции (расхождению) признаков этих разновидностей и, в конечном счете, к видообразованию.
 
Теория дискретной наследственности, созданная Г. Менделем (1822—1884) устранила споры о теории Ч, Дарвина. Наследственность дискретна. Каждый родитель передает своему потомку одинаковое количество генов. Гены могут подавлять или модифицировать проявления других генов, но не способны изменять информацию, записанную в них. Иначе говоря, гены не изменяются при слиянии с другими генами и передаются следующему поколению в той же форме, в какой они получены от предыдущего. В случае неполного доминирования мы действительно наблюдаем у потомков первого поколения промежуточное проявление признаков родителей. Но во втором и последующих поколениях родительские признаки могут вновь проявиться в неизменном виде.
 
Если я верю Ч. Дарвину, тогда я верю, что человек произошел от обезьяны. Правда, для этого надо было как – то изменить информацию, записанную в генах самки и самца. Мне не трудно пофантазировать и возвратиться на века в прошлое.
 
Весна. Солнце оживило, все живое, от зимней спячки. Молодая самка взяла в руки палку, и у нее промелькнула мысль – палка гладкая, чистая, а я такая лохматая? Самка зародила мысль – она лохматая. Начался длительный процесс освобождения от волосяного покрытия. Поверьте на слово, чтобы это произошло, надо миллион лет, или экстремальная ситуация.
 
Глядя, на мужчину, я вижу волосяной покров на лице, бывает на груди, и в других местах, но не это важно. Важно то, что женщина или родилась раньше мужчины, примерно на миллион лет, или мы произошли не от обезьян. Получается на генетическом уровне мужчины моложе женщин на много, много лет. Потому, дорогие женщины, мужчины - Ваши дети, вот, какими чертами вы их награждаете, такими они вас любят.
 
Право, верить или не верить, за женщинами, но то, что Вы должны действовать, и изменить мир к лучшему, это, Жизнь, требует.
 
Анна Ахматова.
 
Ты всегда таинственный и новый,
Я тебе послушней с каждым днем,
Но любовь твоя, о друг суровый,
Испытание железом и огнем.
 
Запрещаешь петь и улыбаться,
А молиться запретил давно.
Только б мне с тобою не расстаться,
Остальное все равно!
 
Так, земле и небесам чужая,
Я живу и больше не пою,
Словно ты у ада и у рая
Отнял душу вольную мою.
 

Марина Цветаева.
 
Быть в аду нам, сестры пылкие,
Пить нам адскую смолу, —
Нам, что каждою-то жилкою
Пели Господу хвалу!
 
Нам, над люлькой да над прялкою
Не клонившимся в ночи,
Уносимым лодкой валкою
Под полою епанчи.
 
В тонкие шелка китайские
Разнаряженным с утра,
Заводившим песни райские
У разбойного костра,
 
Нерадивым рукодельницам
(Шей не шей, а всё по швам!),
Плясовницам и свирельницам,
Всему миру — госпожам!
 
То едва прикрытым рубищем,
То в созвездиях коса.
По острогам да по гульбищам
Прогулявшим небеса.
 
Прогулявшим в ночи звездные
В райском яблочном саду…
— Быть нам, девицы любезные,
Сестры милые — в аду!
 
Сестры милые, как Марина Цветаева, к Вам, я – Ваш друг, обращаюсь, поймите правильно, я знаю много красивых жизней, но пока есть суицид, смерть детей, и молодые люди болеют и умирают, пока кто – то ложится спать голодным, должно сердце человека страдать, и сострадать действием.
Есть у меня вера, что разум женщины, откроет, всем, врата в Рай.