ЯПОНСКИЕ ПРИТЧИ. Сюнкай.

Сюнкай
 
Дзэнская притча
 
Необыкновенная Сюнкай, второе имя которой было Сузу, ещё совсем юной была
вынуждена против своей воли выйти замуж. Позже, после прекращения этого брака,
она поступила в университет, где изучала философию. Увидеть Сюнкай — значило в неё
влюбиться. Более того, где бы она ни была, она влюблялась сама. В университете вокруг
неё царила любовь; позже, когда философия перестала удовлетворять её и она стала
посещать храм, где обучали дзэн, в неё влюблялись ученики.
 
Наконец, она стала настоящей ученицей дзэн в Киото. Братья-монахи из
малого монастыря Кэннин хвалили её за искренность. Один из них оказался
близок ей по духу и стал помогать ей в постижении дзэн. Настоятель Кэннин,
Мокурай — Безмолвный Гром — был суров. Сам соблюдая устав, он того же
ожидал и от своих монахов. В современной Японии за то усердие, которое
эти монахи уделяют буддизму, они вознаграждают себя, обзаводясь жёнами.
Обычно, когда Мокурай заставал в любом из своих монастырей женщин, он
гнал их оттуда прочь половой щёткой. Но как будто чем больше их выметал
он, тем больше возвращалось обратно.
 
И вот в этом самом монастыре жена старшего монаха стала завидовать серьёзности
и красоте Сюнкай. Когда она слышала, как хвалят ученики Сюнкай за преданность
дзэн, её корчило, как от зуда чесотки. В конце концов, она распустила слух, будто
Сюнкай и этот молодой монах — любовники. В результате того исключили из монастыря.
Оставила монастырь и Сюнкай. «Пусть я могла ошибаться в любви, — думала Сюнкай, —
но если так несправедливо обошлись с моим другом, то и этой женщине в монастыре —
не бывать!» . Той же ночью, с помощью банки керосина, она подожгла монастырь.
Простоявший пятьсот лет монастырь сгорел дотла. Наутро она оказалась в полиции.
Ею заинтересовался молодой адвокат, он стал пытаться смягчить её приговор.
— Не помогайте мне, — сказала ему Сюнкай. — Я могу решиться на что-нибудь другое,
чтоб опять попасть за решётку.
 
Наконец истёк семилетний срок её заключения, и Сюнкай освободилась из тюрьмы,
где в неё влюбился шестидесятитрёхлетний охранник. Но теперь все уже видели в ней
преступницу, общаться с ней никто не хотел. Даже практикующие дзэн, которым полагается
верить в просветление в этой жизни и в этом теле — и они избегали её. Сюнкай поняла, что
дзэн — одно, а люди, его изучающие, — совсем другое. Её родственники также не захотели
иметь с ней ничего общего. Она растратила, что имела, заболела и ослабла.
 
Ей встретился священник секты Синею, научивший её имени Милосердного Будды, и в этом
имени нашла Сюнкай утешение и умиротворение ума. Она умерла еще необычайно красивой,
едва достигнув тридцати лет. Безуспешно пытаясь как-то заработать на жизнь, она частью
записала, частью рассказала свою историю одной писательнице. Так дошла она до людей
Японии. И вот люди, которые её ненавидели, гнали и клеветали на неё, теперь читают о жизни
Сюнкай и плачут от раскаяния.