Обряд «перепекание младенца»

Мило.
а если ребеночек задыхался? Об этом история умалчивает?

помню смутно, но кажется, все что может привести к состоянию "хиленький" вылечивалось)))

так ногами в печь, а голова-то снаружи... ну, как при нормальных родах - головой вниз... видимо, в том и смысл был, чтобы "дышал" по -другому... вот надо разобраться. фольклористы наверняка знают, а так "печь" - это материнское начало - "матка".

жутковатый обряд, никогда бы не позволила такого обращения с моим ребенком, хотя сколько национальностей - столько и нацианальных обрядов , порой диких.

как знаково! мое мнение - что-то в этом есть! не кажется диким. наверняка даже современная физика все бы логично объяснила.

Очень интересно. Если что-нибудь узнаешь, Урсула, то поделись.

А.Л.Топорков ( историк-краевед, исследователь славянских обрядов)
Перепекание Ребёнка — обряд, совершаемый над младенцами, больными рахитом или атрофией (по народной терминологии — собачьей старостью или сухотами): грудного ребенка кладут на хлебную лопату и трижды всовывают в теплую печь. Ритуал осуществлялся иногда и при других болезнях, например при грыже; во Владимирской губернии «перепекали» всех детей непосредственно после родов.

В России обряд был известен преимущественно в Поволжье, центрально - и южнорусских губерниях, а также в Сибири, на Украине — на Подолье, в волынском Полесье, в Киевской, Черниговской и Харьковской областях. Украинская баба - знахарка на рассвете приносила из трех колодцев воды, замешивала тесто, пекла хлеб и, вынув хлеб из печи, всовывала туда на лопате ребенка. Как и повсюду у восточных славян, обряд мог сопровождаться диалогом. Когда знахарка сажала ребенка в печь, его мать трижды обходила вокруг хаты, каждый раз заглядывая в окно и спрашивая: «Што ты, бабусю, робышь?» Знахарка отвечала: «Хлиб гнитю!»

В Витебской губернии мать больного ребенка сажала его на лопату, обмывала водой, которой приглаживали хлеб, и несла к печи, как бы собираясь посадить туда вместе с хлебами, но только клала лопату на припечек; в эту минуту дверь отворяла другая женщина и, всплеснув руками, с гневом спрашивала: «Што ты робишь?» — «Ня, ты ня видишь; сущи пяку — во што я роблю!» — «А, сущи! дык пячи, пячи их, каб ни було!» — и другая женщина снимала ребенка с лопаты.

Согласно большинству описаний, главной целью обряда было сжигание болезни, а сопровождался он приговорами типа: «Собачья старость, припекись в печи!», «Как хлеб печется, так и собачья старость пекись!» Смысл обряда определяется символическим отождествлением ребенка и хлеба, выпечки хлеба и появления ребенка на свет: его как бы возвращают в материнское чрево (печь), чтобы он родился заново. По сообщению из Пензенской губернии, «иногда ребенок родится слишком слабым и сухощавым. Такого младенца, который, по выражению народному, „не допекся в утробе матерней", старухи-знахарки „перепекают" в обыкновенной печке, чтобы сделать его полным и здоровым». По-видимому, печь символизировала также и загробный мир, отправление в нее — временную смерть (ср. действия Бабы Яги и т.п.).

Спасибо за то,что "закинула" такой вопрос для всех.Ведь я даже подумать не могла,что такой обряд есть.Теперь благодаря тебе и Ветлушеньке моя копилка знаний пополнилась новой информацией.Расскажу сыночке завтра! Спасибо,девчёночки!

Огромное спасибо, Ветла. Очень интересно.