Догвилль

Желающим поразмяться в драманализе, а возможно и в психоанализе, предлагается поучаствовать в обсуждении фильма «Догвилль» культового режиссера Ларса фон Триера (в гл. роли Николь Кидман). Кто еще не видел этого фильма, надеюсь, что успеет его найти, посмотреть и выложить свой комментарий к фильму в «Джу» до того, как я все резюмирую и в очередном посте изложу свой драманализ «Догвилля». Сейчас же вкратце изложу сюжет.

Догвилль – это маленький американский провинциальный городок. В нем живут добропорядочные люди, которые регулярно ходят в церковь, а также на собрания, на которых сообща решают какие-то внутренние вопросы. Там даже есть общественный активист, молодой парень, организовывающий эти собрания, на которых выступает с какими-то своего рода гражданскими проповедями о морали, нравственности и прочем, то есть, по сути, претендует на роль духовного лидера общины жителей этого городка.

Начинается фильм с того, что этот парень прячет девушку, которую преследует группа гангстеров на машинах. Босс этих гангстеров оставляет ему визитку и за щедрое вознаграждение просит позвонить, если эта девушка обнаружится в этом городке, и мафиози уезжают.

Позже наведывается полиция, также спрашивая об этой девушке, говоря, что она преступница, вывешивают ее портрет, под которым об этом написано, а также указана приличная сумма вознаграждения за ее выдачу. Городок девушку, которую зовут Грейс, не выдает, и полиция также уезжает ни с чем.
Девушка остается жить в этом городке, постепенно адаптируется в нем, помогает слепому, ухаживает за полупарализованной женщиной, учит детей грамотности и арифметике, помогает людям в их хозяйственных делах и прочее. Но один угрюмый человек почему-то ее не воспринимал, грубо отказывался от общения с ней и от ее помощи.
Но когда в Догвилль наведались федералы в поисках беглянки, то этот человек воспользовался ситуацией и под угрозой выдачи ее федералам фактически ее изнасиловал. В этом плане он периодически пользовался ею и впоследствии. Но шила в мешке не утаить и на нее, в конечном счете, ополчаются женщины.

Узнав обо всем этом, претендующий на духовное лидерство молодой человек организовывает ее побег из Догвилля. Он заплатил за это местному грузоперевозчику, взяв деньги у отца. Впоследствии ее обвинят в краже этих денег. Итак, грузоперевозчик берет ее с собой в соседний город, везя туда на рынок очередную партию яблок. Шантажируя тем, что может выдать ее полиции, он насилует ее прямо в кузове своего грузовичка.

Привезя ее назад, он объявляет жителям, что она хотела от них сбежать. Люди возмущены такой неблагодарностью, и чтобы снова она не сбежала, ее приковывают цепью к тяжелому железному колесу, оставив ей возможность, таща колесо за собой, передвигаться по поселку и продолжать выполнять разные работы.

Далее к ней наведываются другие мужчины, и она безропотно их принимает – ей некуда деться. То есть то, к чему ее склонили два первых шантажиста, продолжает регулярно повторяться. Даже дети не остались в стороне – они бросали камни в окно ее лачуги, которую ей выделили для проживания.
А претендующий на духовное лидерство молодой человек, который первым укрыл ее от преследователей и приютил, все это видит, и только обещает найти выход из создавшегося положения, но ничего не делает, чтобы изменить ситуацию. Хотя она ему понравилась, он даже говорил ей о своей любви, но еще до того, как ее обвинили в безнравственности.
После того, как она после других мужчин именно с ним отказалась переспать, он позвонил боссу-мафиози и сказал, что девушка нашлась. Утратив влияние на нее, он решил хоть денег на ней заработать. Босс сразу же приехал со своей вооруженной до зубов бригадой.
Оказалось, что эта девушка была его дочь. Она сбежала от отца, потому что не хотела продолжать жить в гангстерском окружении, постоянно наблюдать этот бандитский образ жизни, поскольку такая жизнь не соответствовала ее идеалам.

Она села к отцу в машину, сначала возражала ему и стояла на своем, что хочет остаться в этом городке, но выслушав аргументы отца, ее взгляды кардинально поменялись. Она признала, что без такого Догвилля мир будет чище. В итоге Догвилль сожгли, а жителей вместе с детьми расстреляли. А самозваного духовного лидера она застрелила лично. В живых оставили только собаку, которую звали Моисей.

Простой обыватель может сказать: «А что тут мудреного? Довели бедную женщину до такого состояния, что всех перестреляли, и она вернулась к отцу». Но так ли все просто?

Итак, возникает целый ряд непростых вопросов и определенных сомнений. С одной стороны, главная героиня сначала представлена как образцовая христианка. В фильме сначала подается христианская мораль, то есть, как ее обычно воспринимают, что нужно заботиться о людях, уметь многое прощать.
Грейс именно так себя и вела до последних минут этой истории. Она взяла на вооружение эту мораль, но, в конце концов, признала, что отец гангстер более прав и, фактически, вынесла смертельный приговор жителям Догвилля.

То есть получается, что режиссер подает мышление бандита гораздо выше, чем добропорядочных христиан? Почему тогда Грейс согласилась с моральными принципами отца? Хотя до последнего ему противоречила, и даже, несмотря на все пережитые унижения, хотела остаться в Догвилле.

И последнее: У Ларса фон Триера, как у любого выдающегося мастера, любая мелочь о чем-то говорит. Даже то, что собаку зовут Моисей, – наверняка не случайно. Так почему автор фильма назвал собаку – Моисей?