Синдром Догвилля (часть первая)

Фильмы режиссера Ларса фон Триера противоречивы, вызывающи и, в целом, малопонятны среднестатистическому обывателю, т. е. большинству. Фильм «Догвилль» этим большинством просто не принят, поскольку не понят. Но когда это непонимание усугубляют представители журналистской братии, которые по роду своей деятельности должны стоять в авангарде разъяснительной работы, тут уж я не могу не ответить, тем более, что фильм «Догвилль» в определенной мере пророческий. Если кто-то этого не почувствовал, то это всего лишь следствие плоскостного мышления, о котором чуть позже. Да, фильм тяжелый для восприятия, условный, но потрясающий по своей сути и значимости.

Отступлю от традиции и оттолкнусь от самого мелкого, но знакового персонажа – Моисея. Почему пса так назвал режиссер? Хотя часто сами режиссеры не могут объяснить, почему у них то-то и то-то, так-то и так-то. Тарковский на вопрос о том, почему у него женщина зависла в воздухе, толком не мог ничего объяснить (чем удивил вопрошающих) и сослался просто на свое особое режиссерское видение. Хотя намного позже я слышал свидетельство одной женщины, у которой был серьезный развал по судьбе и, соответственно, проблемы по здоровью, которая охарактеризовала свое состояние, как подвешенное в воздухе. Все не случайно.

Так что режиссеры создают фильмы исходя из цельности чувства, Их личного сознательного посыла в фильме бывает порой не более 20 – 30%. Остальное идет как бы свыше, помимо их. Но поскольку четко выстраивается событийный ряд, то в общем потоке это практически незаметно.

Для начала определимся с элементарным. Чем живет тело? Тело живет желаниями, ощущениями, чувственностью. Чем живет сознание? Устремлением. Чем живет душа? Любовью. То есть, если человек точку опоры ставит на тело, то его сознание диалектичным быть не может, оно у него будет половинчатым. Если человек точку опоры ставит на сознание, его сознание будет плоскостным, оно также будет бессильно по части соединения двух противоположностей. Если человек точку опоры ставит на душу, только тогда его сознание, его мировоззрение может совладать с двумя противоположностями, поскольку только любовь, находящаяся в душе, соединяет две противоположности.

Как это выглядит на практике? Человек планирует что-то сделать и старается думать только о хорошем. Но при этом он также должен думать о том, какие могут быть негативные последствия. И тогда человек выдает нормальное решение, в котором наряду с плюсами учтены и минусы. В чем особенность советских руководителей? Сначала планируют, потом ждут, что получится в итоге. То есть рассчитать последствия сделанного шага им практически не удавалось. Почему? А всему виной их плоскостное мышление. То есть поклонение светлому будущему, поклонение сознанию. Именно такое их мировоззрение, в котором не сочетались две противоположности, в итоге не могло удержать любовь. Поэтому сострадания по сути не было в социализме. Если и было, то оно было поверхностным, на внешнем уровне, внутри – не было, что и привело к многомиллионным жертвам.

Теперь о том, что касается жителей Догвилля. Живут люди по христианским заповедям, смысл которых они приблизительно знают и думают, что следуют им неукоснительно. С чего начинается их падение? С ощущения превосходства над другим человеком. Они не знают, что укрывающаяся у них беглянка – это дочь мафиозного босса, поэтому уверены в своей полной безнаказанности, как и в том, что ей некуда деться, значит, она в полной их власти, то есть идет искушение ощущением превосходства. Преодолевают они его? Нет, они к этому чувству превосходства привыкают. Как только у человека возникает устойчивое чувство превосходства по отношению к другим людям, что автоматически активирует гордыню и начинает разлагать душу, то это, в принципе, означает формирование тенденции дьяволизма.
Любовь – это всегда единство. Если у человека есть любовь, то он всегда чувствует, что любой человек как-то связан с ним, и они, в определенном смысле, – единое целое. Именно чувство превосходства единство рвет. Любовь при этом уже в какой-то степени парализована. Не случайно Люцифер сначала возгордился, то есть отречение от Бога у него началось именно с чувства превосходства.

Что касается жителей Догвилля, то они только думают, что живут в соответствии с христианскими заповедями, а на самом деле они смысла христианства не понимают вообще. Потому что весь смысл христианства – в любви. А у них – формальное выполнение заповедей, а любви нет. И даже их духовный лидер, этот молодой человек, пытающийся заменить отсутствующего священника, и замечающий, что нравственности не хватает, говорит об этом на собраниях, пытаясь исправить положение, на самом деле он оказывается самым безнравственным из всех. Чтобы понять, в чем здесь дело, обратим внимание на следующее. Человек от животного отличается тем, что у него есть сознание и мировоззрение, благодаря чему он поднимается неимоверно выше животного. Но вместе с тем человек может опуститься ниже животного, если у него неправильное мировоззрение.

Что касается животного мира, то любой самец будет бороться за понравившуюся ему самку, которую он выбрал себе в пару, будет ее защищать, и в любом случае не отдаст никому на поругание. А этот парень-активист, у которого к беглянке проснулось чувство, похожее на любовь, тем не менее, позволяет насиловать ее другим, а потом, после всех желающих и получивших свое, еще и сам вознамерился забраться к ней в постель. Это говорит о том, что его уровень уже ниже животного уровня.

«В своей низости и подлости он еще хуже остальных жителей «собачьего города» – это, пожалуй, единственный правильный и полезный вывод, который можно прочитать у одного из «стоящих в авангарде разъяснительной работы», т. е. Дорофеева.

Далее, что касается, к примеру, отца беглянки, босса гангстеров, то он живет и работает на уровне где-то перед иудаизмом, то есть племенной вариант, при котором царит закон силы, справедливости. Т. е. четко и жестко выстраивается линия взаимоотношений: я сильный – я прав, ты нарушил – будешь наказан. В принципе, это иерархия первобытного общества, которая у этого мафиози работает безупречно. Дело в том, что если более высокие уровни не работают, то есть человек им не соответствует, тогда он автоматически переходит на более низкие уровни, которым он соответствует по энергетике. Поэтому босс гангстеров мировоззренчески и морально гораздо более состоятелен, чем жители Догвилля. Почему? Потому что у него есть четкие представления о нравственности, четкие моральные принципы, не допускающие безнаказанности и прочего, то есть его внутренняя мировоззренческая система живет.

Что мы видим в этом городке? В Догвилле мы видим простую вещь: полную несостоятельность того, что они исповедуют. Если человек, к примеру, поднимает максимум пятьдесят килограммов, то тогда, если ему поставить вес в сто пятьдесят килограммов, то он не поднимет его никогда. Христианство для многих оказалось неподъемным. Уровень христианства высочайший, поэтому, чтобы стать христианином, требуется соответствующий уровень энергетики. То есть, для того чтобы понять смысл христианства, чувство любви должно быть непрерывным. Если человек чувство любви не поддерживает на очень высоком уровне, то тогда он просто не сможет понять, что говорил Христос, и уровень христианства для него будет недоступен. И ему нужно будет уходить на иудаизм, то есть хотя бы на соблюдение элементарных десяти заповедей. А если он, отбросив иудаизм и не поняв сути христианства, считает себя истинным христианином, начинается профанация. И тогда падение идет ниже животного уровня.

Главная героиня также старается жить по христианским принципам, поэтому она вырвалась из криминального окружения, подвластного ее отцу, она хочет заботиться о своей душе и в Догвилле пытается жить по-новому. И в молодом парне, претендующем на духовное лидерство, она видит своего единомышленника, поэтому она ему верит, его чувства к ней кажутся ей искренними. Именно поэтому она спокойно воспринимает любые унижения со стороны жителей городка. Однако у него мышление плоскостное. Это означает, что он живет не любовью, а сознанием. Поэтому, когда он говорит ей о своей любви, на самом деле это означает, что он любит ощущение превосходства над ней, то есть он позиционирует себя как учителя, который ее ведет. И когда он читает лекции о нравственности жителям Догвилля, он это делает не для того чтобы им помочь, не из чувства любви и сострадания, а для того чтобы ощутить, что он выше их, что он значимее и умнее.

В принципе, для того чтобы узнать чем живут, что чувствуют и что в глубине души у представителей какого-либо общества или общины, сначала нужно взять их лидера и посмотреть на него в этом плане. Как оказалось, для этого молодого лидера догвильцев самое большое счастье в жизни – это ощущение духовной власти над людьми. И это ощущение духовной власти над людьми для него выше и значимее, чем чувство любви к женщине. Поэтому ощущение того, что беглянка ему подчиняется, для него намного важнее, чем та даже любовь, которую он к ней испытывает. То есть власть важнее любви – классический вариант дьяволизма. Поэтому, когда он понимает, что она выходит из-под его власти и перестает ему подчиняться, тогда он со спокойной совестью сдает ее гангстерам по сути на верную смерть, поскольку он также не знает, что она дочь главаря мафии. Это говорит о том, что его моральная деградация опустила его гораздо ниже уровня животного, поскольку даже биологически значимые понятия, в частности инстинкт продолжения рода, для него менее значимы, чем ощущение духовной власти над окружающим миром.
В целом получается, что жители Догвилля, несмотря на то, что по форме все моменты христианской морали они стараются соблюдать, внутри они определенным образом деградировали, и через беглянку эта деградация показана во всей своей неприглядности и масштабности.

(продолжение следует)