Смотришь ли ты на совершающих насилие так же, как смотрит Бог?

Испокон веков люди почитали сильных. Их смелость и невиданная физическая сила всегда были предметом восхищения. Примером тому служит герой греческой мифологии Геракл, у римлян известный как Геркулес.

ГЕРАКЛ был знаменитостью, супергероем, сильнейшим среди воинов. Как повествует легенда, это был полубог, сын греческого бога Зевса и смертной женщины Алкмены. Уже с колыбели он начал совершать подвиги. Когда ревнивая богиня послала двух огромных змей убить Геракла, он их задушил. Впоследствии он сражался с врагами, одолевал чудовищ и даже побеждал смерть, чтобы спасти друга. Кроме того, он разрушал города и насиловал женщин. Также известно, что он сбросил с башни мальчика и убил свою жену и детей.
Хотя Геракл и вымышленный персонаж, с давних времен он фигурирует в мифах народов, известных грекам. Римляне почитали его как бога; купцы и путешественники молились ему о благополучии и защите. Тысячелетиями люди восхищались историями о его подвигах.

Как появилась легенда

Основаны ли истории о Геракле и других мифических героях на реальных событиях? В некотором смысле, да. Библия повествует о древнем времени, когда «боги» и «полубоги» действительно ходили по земле.

Моисей писал об этом времени так: «Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал» (Бытие 6:1, 2).

Эти «сыны Божии» не были людьми; они были ангелами. (Сравните Иов 1:6; 2:1; 38:4, 7.) В своем послании Иуда пишет об ангелах, «не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище» (Иуды 6). Иными словами, они оставили свое место в небесной организации Бога, предпочтя жить с красивыми женщинами на земле. Иуда говорит, что эти ангелы были подобны жителям Содома и Гоморры, которые «без меры предались блуду и ходили за плотью для противоестественного употребления» (Иуды 7, НМ).

Библия не описывает подробно все, что совершали эти мятежные ангелы. Но в легендах древних греков и других народов рассказывается о многочисленных богах и богинях, зримо или незримо обитавших среди людей. Принимая человеческий облик, они были необычайно красивы. Они ели, пили, спали и вступали в половые отношения друг с другом и с людьми. Хотя эти боги считались святыми и бессмертными, они лгали, ссорились и воевали, соблазняли и насиловали. Возможно, эти мифы, хотя и в искаженно приукрашенной форме, все же отражают описанные в библейской книге Бытие условия, существовавшие на земле до Потопа.

«Сильные, издревле славные люди»

Мятежные материализовавшиеся ангелы вступали в половые связи с женщинами, и у них рождались дети. Но это были необычные дети. Это были исполины, полулюди-полуангелы. В Библии говорится: «В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди» (Бытие 6:4).

Еврейское слово, переведенное как «исполин», буквально означает «сбивающий» — тот, кто применяет насилие и сбивает других с ног. Поэтому неудивительно, что в Библии говорится: «Наполнилась земля злодеяниями» (Бытие 6:11). Мифические полубоги, такие, как Геракл или вавилонский герой Гильгамеш, очень напоминают тех исполинов.

Обратите внимание на то, что исполины назывались «сильными» и «славными» людьми. В отличие от праведного Ноя, жившего в тот же период времени, исполины не хотели воздавать славу Иегове. Их больше интересовала собственная слава и репутация. Своими подвигами, наверняка не обходившимися без насилия и кровопролития, они завоевали себе славу, к которой они так стремились в этом безбожном мире. Они были супергероями своего времени, которых боялись и уважали и которые, казалось, были непобедимыми.

Хотя исполины и их развращенные отцы-ангелы были «славными», то есть пользовались славой в глазах своих современников, Бог определенно не считал их таковыми. Их образ жизни был отвратителен. Поэтому Бог подверг наказанию падших ангелов. Апостол Петр писал: «Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания; и... не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых» (2 Петра 2:4, 5).

Во Всемирном потопе мятежные ангелы дематериализовались и опозоренными вернулись в небесную сферу. Бог наказал их и лишил возможности материализовываться, принимая облик людей. Исполины — обладавшие сверхчеловеческими способностями потомки мятежных ангелов — погибли. В живых после Потопа остались лишь Ной и его небольшая семья.

«Славные люди» сегодня

Сегодня боги и полубоги уже не ходят по земле. И все же земля полна насилия. Сегодняшние «славные люди» превозносятся в книгах, в кино и по телевидению, а также в музыке. Они далеки от того, чтобы любить врагов и «обратить к ним другую щеку», они не хотят искать мира, прощать и избегать насилия (Матфея 5:39, 44; 1 Петра 3:11; Римлянам 12:17; Ефесянам 4:32). Напротив, сильные сегодня почитаются за свою силу, за умение воевать и мстить за себя, отвечая на насилие еще большим насилием*.

Взгляд Бога на таких людей не изменился со времен Ноя. Иегова не одобряет любящих насилие, и ему не доставляют удовольствия их подвиги. Псалмопевец писал об этом так: «Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его» (Псалом 10:5).

Сила иного рода

Резкую противоположность силачам-насильникам представляет самый знаменитый человек, который когда-либо жил,— сторонник мира, Иисус Христос. Живя на земле, он «не совершал... насилия» (Исаия 53:9, «Танах», Д. Иосифон). В тот момент, когда враги пришли схватить его в Гефсиманском саду, у его учеников были мечи (Луки 22:38, 47—51). Ученики могли бы вступить в схватку, не позволив, чтобы Иисус был предан иудеям (Иоанна 18:36).

Апостол Петр даже выхватил свой меч, желая защитить Иисуса, но тот сказал ему: «Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» (Матфея 26:51, 52). И на самом деле история человечества многократно доказывала: насилие порождает насилие. Иисус не воспользовался ни оружием, ни имеющимся в его распоряжении другим средством защиты. Он сказал Петру: «Думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?» (Матфея 26:53).

Не прибегнув к насилию и не воспользовавшись помощью ангелов, Иисус позволил предать себя тем, кто позже убил его. Почему? Одна из причин была в том, что Иисус знал: еще не настало время его небесному Отцу положить конец злу на земле. Иисус не стремился взять все в свои руки, а полагался на Иегову.

Такая позиция говорит не о слабости, а о большой внутренней силе. Иисус проявлял сильную веру в то, что Иегова в свое время установит справедливость угодным ему образом. За то что Иисус был послушен, Бог прославил его, возвысив до положения, выше которого стоит только сам Иегова. Апостол Павел писал об Иисусе: «Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Филиппийцам 2:8—11).

Обещание Бога покончить с насилием

Истинные христиане подражают Иисусу и живут в согласии с его учениями. Они не восторгаются совершающими насилие знаменитостями этого мира и не подражают им. Они точно знают, что в установленное Богом время такие люди навеки исчезнут, как однажды были истреблены с лица земли нечестивые во времена Ноя.

Бог — Создатель земли и человечества. Он также по праву назван Владыкой Вселенной (Откровение 4:11). Если человеческие судьи имеют власть выносить судебные приговоры, то тем более Бог имеет право это делать. Иегова верен своим праведным принципам и любит тех, кто любит его, поэтому он уничтожит все зло и злых людей (Матфея 13:41, 42; Луки 17:26—30).
Тогда на земле установится прочный мир, в основе которого будет справедливость и праведность. Об этом предсказывалось в известном пророчестве об Иисусе Христе: «Младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это» (Исаия 9:6, 7).
Поэтому христиане имеют все основания прислушаться к совету Бога, данному еще в древности: «Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его; потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение» (Притчи 3:31, 32).