Жить или не жить?

Телефонный звонок.
Тихое бурчание, со слезами, с угрозами, вусмерть пьяного, совершенно неадекватного, с всхлипами в перемежку с демоническим хохотом: Я купил уксус и сейчас буду его пить. Прощайте!
Это отец. Не в первый раз и не мне одной. Всей уже малочисленной родне - сестры, дети, внуки…. всем позвонил - всем сообщил. Все уже устали проявлять заботу, внимание, срываться от дел, с далеких мест. Я первая, срочно оторвавшись от своих насущных вопросов, принимаю на себя «удар» и, сидя на краю дивана, печально смотрю на сморщенные руки 90 летнего мужчины, «мешки» под глазами, взлохмаченные волосы, плаксивые губы и застрявшие крошки в седой бороде.

Я слушала всхлипы о не понимании его, о безразличии и перечисление огромных «заслуг» его к нам…всем, на кого он растратил свою жизнь. Несмотря на нашу занятость своими семьями, мы, чуть - ли не ежедневно совершаем прогулки «До папы».А наши усилия в заботе о нем, ничтожны , как и ничтожно участие, часто приходящей сиделки, которая изгоняется , как не нужное и раздражающее. Он капризен и с каждым днем требует к себе все более и более внимания.

Слова были не связанными, мысли в разбег дат и событий. А у меня в голове крутились воспоминания:
-Не помню доброты. Не помню. Из под сознания всплывает его вечно пьяные сюсюканья, обцеловывание мокрыми губами, мятые рубли, которые впихивались в наши детские руки, как щедрость отцовской души.
- 15 лет. Сказал «Хватит- лети»…. И пришлось лететь, хотя крылья еще не выросли…
-Темные улицы и мы ищем отца «А вдруг искалечится, вдруг замерзнет»
-Роддом - Шум, гам, крики… отец вползает на коленях, в разорванной одежде, с разбитой головой (в последствии был очень горд, как он отметил свою первую внучку…)
Вспоминалось и что- то, хорошее в нашей жизни - конфеты с получки, иногородние подарки с отпуска, походы с палаткой на берег реки, катание на мотоцикле, сооруженное им гнездо на старой черемухе, первая пощечина за позднее возвращение с девичьих посиделок, родительский день в лагерях, в которые нас отправляли на все лето, построеный дом, посаженные деревья.
Вспоминались и десятки картин, которые сохранились в наших домах и сотни, которые рисовал на одном дыхании и продавал за бесценок. Талант был, но какая-то спешность делала картины серийными, скоротечными, как -бы «недоделанными».
Тогда мы гордились им.
Нам всем жилось по графику: неделю пьет, неделю болеет, неделю бешено работает, неделю ходит злой, недовольный - это перед запоем, но была неделя семейной радости добрых дел, как искупление.
Были годы, когда ухаживал за больной мамой. При этом жалел не ее, а себя - как же, такой хороший и так не повезло с женой, больной с молодости. Был страх остаться одному. Как-то враз разругался с сестрами, не справедливо поделившие наследие бабушек. И остался один на один со своими болями, страхами -полуслепой, полуглухой, со скрюченными руками, без друзей, которые уже «Все умерли»

Проблема одинокого отца в том, что он в определенный момент остался один на один со своей «личностной уникальностью» и в глазах родных стал "отверженным" Отсюда и все вытекающие последствия, вплоть до тех самых суицидальных мыслей и действий, Это и безразличие к своей судьбе, подавленность, безнадежность, беспомощность, отчаянье, приступы паники, бессонница, утрата способности испытывать удовольствие, гнев, враждебность, вина или ощущение неудачи, чувство своей малозначимости, никчемности, ненужности.
( Самоубийца – человек, разбившийся лицом о прошлое. (Р Алеев)

« Все самоубийства можно условно разделить на два класса — истинные и демонстративные. Как правило, псевдосуицид совершается в состоянии аффекта и является не столько попыткой лишить себя жизни, сколько «криком о помощи», попыткой обратить на себя и свои проблемы внимание окружающих. Истинный суицид — это, как правило, хорошо спланированное мероприятие, цель которого — любой ценой лишить себя жизни вне зависимости от мнения и реакции родных, близких, друзей» (Википедия)


Но, поскольку «Лошади никогда не кончают самоубийством, потому что, будучи лишены дара речи, они не имеют возможности выяснять отношения».(В. Маяковский)

Уже не впервые мы получаем звонки, записки от отца, о намерении покончить с собой. Это демонстративный суицид, как способ своеобразного манипулирования нами, нашим вниманием, нашим временем. И каждый раз, мы бросаемся на «броню» сваренную из жесткого металла обид, оскорблений, не принятия нашей состоявшейся жизни, унижения и вновь, всхлипы, плачь Все, как уже было не единожды. Его жизнь прожита напрасно, потому что мы все не благодарные.
Я тщательно копалась в памяти, ища крупинки радости, трезвости мыслей и дел, искала мудрость возраста своего отца. Искала ответы на НЕ заданные им вопросы о моей жизни. Но помнились только многочисленные повторы, как он жил, как всю жизнь работал на нас, как ничтожна была у него жизнь и все из-за нас, потому что нужно было нас кормить, одевать… а мы, не благодарные, не ценим этого.
Я слушала его всхлипы и думала, что нужно предпринять сейчас? Я понимала, что нужно выслушать, разобраться и поставить (как говорят психологи) БАРЬЕР к предполагаемому суициду. Достаточно ли будет просто поругать, призвать к совести, рассказать о дочерней любви? Понимала, что попытаться давить с позиции морали, долга и тому подобных вещей тоже может привести к полностью обратному результату.

Я думала о своих детях. Я думала о себе, что и у меня наступит время старости и такой же безысходности быть кому-то обузой.
Это и понятно: болезни и одиночество, упадок жизненных сил и отсутствие радужных надежд на лучшее состояние тела и духа не у всех вызывают бодрые эмоции социально активной старости. Инстинкт жизни имеет свое естественное угасание и в период преклонной старости (после 70-80 лет) он сменяется инстинктом смерти, характеризующимся уже отжитой жизнью.

Безоблачная старость – это миф, поскольку наша память – ширь морская, и к ночи начинается прилив, со дна обломки прошлого таская. (Губерман И.)

Какое отношение общества к самоубийцам?
Еще при Петре I было сказано: «ежели кто себя убьет, то мертвое тело, привязав к лошади, волочить по улицам, за ноги повесить, дабы, смотря на то, другие такого беззакония над собой чинить не отваживались».
В Америке, еще в 1881 году собрание штата Нью-Йорк определяло срок 20 лет тем, чья попытка самоубийства была неудачной. Дальше всех, наверное, пошли англичане - раньше по английским законам, в случае неудавшегося самоубийства, государство доводило начатое дело до конца.
Думалось и о древних обычаях, согласно которым избавлялись от слабых и увечных членов племени. Старики, когда приходило время, уходили умирать по своей воле - просто уходили в тундру и там замерзали. У вестготов существовала «скала предков», с которой старики прыгали вниз, а в древней Греции старики устраивали по случаю своего ухода грандиозный праздник, а потом, надев венок, выпивали чашу с сильным ядом. Дольше всего этот обычай просуществовал в Японии, где в глухих деревнях в голодные годы старые родители просили своих детей унести их в горы. Недаром гора Обясутэяма в переводе буквально означает «гора, где оставляют бабушек».
Алтайские старые традиции, тоже уважали смерть стариков, не могущих здраво продолжать жизнь. С согласия Рода-племени, устраивали «Свадьбу» на обрядовом месте, где прощались с телом старца, уверенные, что душа его вернется на землю в молодом и сильном теле. Снохи, наполняя гортань талканом ,совершали удушье телу.

Раньше смерть человека, в зависимости от обстоятельств, делилась на хорошую и на плохую. Самоубийство обычно связывалось с плохой смертью, в результате которой души самоубийц превращались в злых духов, которые бродили по земле и вмешивались в дела живых.
Думала и о том, какой кармой ляжет суицид на наш род? Не будет ли бродить по земле неприкаянная душа и вмешиваться в жизни потомков?
Отец уже отплакался и, добившись моего внимания, спокойно крепко уснул.

А мне стало как-то вдруг безразлично и бездушно и душа моя стала похожа на застиранный носовой платочек.
После всех моих мыслей, остался единственный вариант, пришедший мне в голову: дать ему понять, что я уважаю его право распоряжаться его собственной жизнью и принимать любые решения на этот счет, но я прошу не распоряжаться моей жизнью и трепать мое сердце!
Я ушла, оставив своего родного отца в одиночестве принятия решения «Жить, или не жить?»
И пусть будет, как будет!