Стремление к идеальности и святость

Люди - это всегда только люди, только Христос был совершенен и свят с самого начала. Не все выдерживают путь, некоторые и с дистанции сходят задолго до конца... В конце-концов, и Давид грешил, хоть и был признан великим человеком, от семени которого и было послано спасение миру...

Это НЕ сайт СИ. Адрес другой - не jw.org. Других официальных источников не существует у СИ.

Быть и оставаться христианкой, насколько я понимаю - соблюдать заповеди. Иначе - зачем они даны? Кстати, они даны без оговаривания каких бы то ни было условий. Каждый человек имеет право решать, как ему поступить. Как, впрочем, и считать себя последователями Христа))

komar-ik пишет:

озверевшему дяде с калашом

Мария, ситуация такова, что даже если захотите объяснить, то не сможете этого сделать. Какие еще калаши. Артиллерия, это может быть 10-ки км, разбитые дома, школы, больницы. Сброшенные авиабомбы на пляж с отдыхающими... Вы же не думаете, что матери (и не только матери) смотрели равнодушно на убитых детей. Так как предотвратить?

Ну, это, конечно, все индивидуально .

Посмотрите в УК . Состояние аффекта - это когда человек не в какой-то мере, а ни в какой мере не в состоянии себя контролировать. То есть, попросту не отслеживает своих действий и в последствии не помнит, что произошло. Состояние гнева и крайнего раздражения состоянием аффекта не считается.

иногда надо взять оружие, чтобы остановить зло. Кто-то сказал "у Бога нет иных рук, кроме твоих". Обратите внимание - когда ко Христу подходили римские воины он никому не сказал "бросай службу". В мире, в котором много зла, добро иногда может быть с оружием.

Вот недавняя история. Отчим изнасиловал 5-летнюю приемную дочь. Ребенок умер. Его простим? пусть живет, есть же заповедь "не убий". подумаешь, еще десяток девочек вот так угробит. зато мы такие все чистенькие и с крылышками.

Простите мою неделикатность, но... лично перед Вами стоит выбор - убивать или нет? Вас призвали в армию и отправили на передовую исполнять приказ? Или вы в данный момент принимаете решение - остаться дома с детьми, либо взять охотничье ружье и пойти добровольцем? Или от Вашего, лично Вашего решения зависит, пойдет ли убивать кто-то из Вашей семьи? Если зависит, то сочувствую. Это очень тяжелый выбор. И не всегда его можно сделать однозначно и при этом быть совершенно спокойным и уверенным, что поступил по-христиански правильно. У нас вообще нет ответа на вопрос "как поступить правильно". Очень часто мы из двух зол выбираем меньшее, потому что и мир, и наша душа настолько уже полны зла, что "соломонова решения" нам не дано.

Что же касается личного нравственного выбора между добром и злом - мы выбираем зло не когда берем в руки оружие, а когда пускаем в свое сердце ненависть и жажду мщения. Можно с оружием в руках принести себя в жертву, защищая невинных. А можно стать орудием мщения, выплескивания личной ненависти к тем, через чье посредничество силы зла меня лишили самого дорогого - дома, родины, близких. Можно с болью в сердце исполнять тяжкий долг, а можно мстить за лично свою разрушенную жизнь. При этом даже в случае, если человек искренне не хочет вставать на путь войны, но все же принимает решение это сделать, этот выбор сделать очень нелегко. И все равно нельзя быть уверенным, что поступил правильно. Не случайно солдаты всегда шли на исповедь после боя. Ведь даже если убил врага, отводя его удар от невинной безоружной жертвы - все равно убил человека, все равно нанес вред своей душе и умножил зло в мире. Хотя и для того, чтобы предотвратить еще бОльшее зло. Это страшный выбор, и все равно делать его приходится каждый раз каждому лично для себя, никуда не денешься. И Бог видит ВСЕ сопутствующие условия, когда каждый из нас принимает это решение. И нет одной общей инструкции, дающей возможность ВСЕГДА поступить ПРАВИЛЬНО.

Да, есть заповедь "не убивай". Но если на моих глазах злодей преступник убивает ребенка, и остановить преступника у меня есть лишь один способ - убив его, то если я этого не сделаю - не становлюсь ли я участником преступления?

Я согласен с Вами, что позволяя себя "накрутить", разжигая в своей душе ненависть к реальным или мнимым противникам, мы работаем на всемирную машину зла. Причем, как ни парадоксально, те, кто ни разу в жизни сам даже мышь не убил, но не жалеет злобы, выплескиваемой в словах, в эмоциях, подогревая в чужих душах злобу и жажду мести, гораздо больше виновны в массовых убийствах, чем те, кто находится на поле боя с автоматом. Тот, кто сам воюет, оплачивает это собственной жизнью. Да, он принес горе одной семье. Может, двум или трем. Но если он не отморозок-мародер, он убил солдата. Такого же, как он. Который тоже понимал, на что идет. Это очень больно и страшно, но убийство в бою в какой-то мере оправдывается тем, что солдат, убивший другого, точно так же сам в любой момент может быть убит. Особенно если он идет туда движимый не ненавистью к врагу, а любовью к своим соотечественникам, желанием их защитить.

Но те, кто сидя в уютных квартирах, транслирует в пространство ненависть, наводняет эфир истеричными выпадами, смысл которых сводится к одному: "москали - уроды!" или "хохлы - уроды!" - вот тем нет и не может быть оправдания в разжигании войны. Это из-за них идут на смерть молодые мальчишки, из-за них гибнут дети. Потому что они разжигают в людях раздражение и ненависть, именно их поддержкой пользуются стоящие у власти корыстные и тщеславные нелюди, когда затевают свои грязные махинации. Именно на это "масло подлитое в огонь" и рассчитывают. Не случайно любые социальные потрясения начинаются с брожения в умах, с создания определенных настроений в массах. Потеря душевного равновесия, потеря здравого рассудка, сознательный ОТКАЗ от контроля своих действий (а не физиологическая его потеря, как при аффекте), вручение власти над своими действиями чувствам гнева, озлобленности, личной обиды и желания отомстить - вот цель всех устроителей войн.

В политологии это называется "регулируемый конфликт". А по простому: "разделяй и властвуй". Поэтому зло начинается там, где начинается ненависть. Когда же колесо войны уже запущено, остановить его простым непротивлением - такая же утопия, как остановить разъяренное стадо быков лаской и кусочком хлеба. Таким способом можно успокоить животное, когда оно только начинает волноваться. Когда же уже несется, разбрызгивая пену, а ярость застилает глаза - делай , что можешь. Либо стреляй, а не можешь стрелять - хватай детей и уноси с дороги. Желание в данном случае обойтись без жертв и остаться незапятнанным - утопия. Жертвы УЖЕ в любом случае будут. Выбор только между тем, будет их больше или меньше. И скольких невинных удастся спасти. Насилие в этом случае придется применить - не чтобы отомстить за уже совершенное зло, а чтобы остановить то, что совершается в данный момент.

Прекрасно и замечательно было бы, если бы все люди, как один, отказались воевать. Да, тогда бы война прекратилась. Но даже если большая часть людей откажется, все равно оставшейся части будет достаточно, если другие - хорошие и неагрессивные - не будут останавливать эту оставшуюся часть. Мы видим это на примере преступности. Всегда есть в обществе процент убийц и насильников, которые НЕ ЗАХОТЯТ отказаться от совершения зла, если это не пресечь МЕХАНИЧЕСКИ. Есть люди (и их не так уж мало), морально покалеченные. Для них убивать - удовольствие. Они таким образом решают какие-то свои психологические проблемы. И им плевать и на заповеди, и на наши рассуждения. Их можно остановить только пулей. Увы.