Самородки земли русской

Продолжение вот этой темы: http://www.myjulia.ru/post/797886/

"Самородки земли русской" - так называется спектакль, в который пригласили несколько человек из ХТП, в том числе мою половину. Вчера была премьера, потом будет еще несколько повторов (по средам).

Признаюсь сразу: спектакль мне в целом не понравился. Нет, идея хорошая. И некоторые актеры играют вполне себе ничего (хотя некоторые - просто из рук вон. Видимо, по неопытности. А КАК и ЧТО играть им плохо объяснили). Но главное - сценарий никакущий. Композиции спектакля просто нет. Сюжет не читается. Тема - житие святой блаженной Ксении. Замысел - просвещение молодежи. Но на самом деле, молодежь, особенно не интересующаяся православием и житиями святых, там почти ничего не поймет. Поймал себя на том, что если бы я не просто не читал житие св.бл.Ксении, а читал не очень внимательно, то не понял бы, о чем вообще речь. Официальный вариант жития - и то увлекательнее написан. Почему-то не использованы яркие, зрелищные, трогательные, а главное - всем понятные моменты: ночная молитва в поле, удача в торговле, которая по молитвам Ксении приходила купцам и лавочникам, если ее угощали хоть кусочком хлеба, обретение бездетной женщиной ребенка, которой Ксения велела бежать на определенное место: "Там Бог тебе сына послал". Та послушалась, побежала, и увидела, как извозчик сбил насмерть беременную, но та, умирая, успела родить. И эта женщина усыновила ее ребенка.

То, что есть попытка показать - скомкано и непонятно. Например, когда Ксения по ночам поднимала на верхние этажи строящейся колокольни кирпичи. Причем, в таком количестве, как будто это рабочий весь день трудился. В спектакле непонятно ни то, что это - помощь строителям, причем немалая, ни то, что вообще действие происходит наверху колокольни. Выглядит так: приходят двое строителей, приносят тяжелый мешок. И вдруг видят валяющийся кирпич. О-па! Че это? Ну, любопытно чувакам стало. Остались они ночевать на колокольне. И ночью походкой привидения является Ксения (это при том, что речь идет не о чудесном явлении, Ксения еще вполне себе из плоти и крови. Причем, ей семьдесят лет, так что "плыть аки лебедушка", да еще с грузом, она не может по определению). Приносит ОДИН кирпич и также плавно и таинственно удаляется. Рабочие просыпаются: "Ух ты, опять!". Получается - не подвиг пожилой женщины, вкалывающей тайком и задарма на строительстве храма, а чудачества какой-то сумасшедшей - ну, приволокла куда-то зачем-то кирпич. А он там нужен был? Строители не восхищаются, не радуются, не благодарны (ну, прикиньте, что бы вы испытывали, если бы приходили каждый день на работу и с утра обнаруживали, что кто-то часть вашей работы, причем часть самую тяжелую и неприятную, за вас уже сделал? А деньги за это получите вы?), они просто удивляются, как удивились бы какому-то забавному и непонятному явлению.

Вообще образ Ксении никакой. Играет молодая девчонка, которая тоже не особенно понимает - о чем это все. Только "плавает" с видом привидения, истерит и пафосно восклицает по любому поводу. Видимо, пытается в меру своего понимания воплотить некий лубочный образ святой, помесь канонической иконы и слащавой открытки. Она не виновата. Образ очень сложный. Я бы взял, конечно, актрису постарше. И желательно - хоть немного просвещенную в этом отношении.

Но хуже всего, что никак не поясняется главное: ЗАЧЕМ вообще Ксения надела мундир своего покойного мужа, назвалась его именем и в чем собственно заключается ее подвиг? Мне это напоминает мой собственный ответ на экзамене по литературе. По "Судьбе человека". Когда из моих слов следовало, что подвиг русского солдата заключается в том, что он выпил три стакана водки, не закусив... Смешно, конечно. Но моей-то целью было - выкрутиться и получить оценку, хотя не готовился и даже книгу не читал. А не донести до слушателей какую-то идею. В общем, такое впечатление, что сценарист хотел выкрутиться и получить оценку... а сам даже житие не читал. Так, надергал какие-то сведения из интернетовских статеек и фильмов, не поняв даже, о чем это.

Ну я-то озвучу все-таки, если кто не знает... Муж Ксении умер скоропостижно, в молодом возрасте, не успев исповедаться и причаститься. Причем, умер он на каком-то званом банкете. То есть, возможно, даже был в состоянии алкогольного опьянения. Для православного христианина это считается очень опасной ситуацией. И Ксения, надев его мундир и назвавшись его именем, отказалась от собственной жизни, чтобы дожить жизнь праведно за своего мужа, чтобы как бы от его имени творить добро, исправить все то, что могло послужить причиной такой нежелательной для христианина кончины. Она принесла в жертву свою земную жизнь ради вечной жизни своего мужа. Для неверующего человека это то же самое, как если бы муж ее пропал без вести и, с большой долей вероятности, оказался в плену у жестоких бандитов, у чудовищ. И жена не просто сидела бы и плакала и просила помощи, а сама бы обучилась боевому искусству, и лично отправилась бы его освобождать с оружием в руках. Возможно, ценой собственной жизни. И вот об этом, о подвиге ее любви, в спектакле - ни слова.

И последняя капля - появление Ксении в первой же сцене после смерти мужа в красной юбке. При этом другие персонажи поясняют: "Ксения-то умом двинулась, представляете - мужской костюм надела!" Если красная юбка, зеленая кофта и белый платочек - это мужской костюм, то я - китайская императрица... Я понимаю, что этот образ взят с икон. Но надо же немного соблюдать историческую достоверность или хотя бы здравый смысл. На иконах Ксению чаще всего изображают в преклонном возрасте, когда она действительно носила уже юбку и кофту, лишь по цвету совпадающие с мундиром. Но сначала-то она действительно одежду мужа носила! И вот показывают сцену ухода Ксении из дома, говорят: "Ксения-то мундир своего мужа надела!" И тут выходит Ксения. В юбке. Это как? Красных штанов в костюмерной не нашлось, или что?

Ну, ладно... Жаль, конечно, что так любимая мною тема (у меня очень трепетное отношение к Блаженной Ксении, в моей жизни многое с ней связано) так безжалостно загублена бездарным воплощением. Но все-таки несколько вполне приемлемых сцен в спектакле было. Две из них предлагаю Вашему вниманию... Ну, зря, что ли, я туда ходил?

Сцена со скоморохами (ХТП) и балалаечником (хороший профессионал с консерваторским образованием) . И сцена на военную тематику (вот тут сразу видно - все понимают и что, и как, и зачем).





Остальные записи не ставлю, чтобы не испортить впечатление. Правда, императрица была симпатичная, поэтому ставлю фото .



А вот это - режиссер. Кстати, ее речь перед зрителями была лучше, чем весь сценарий... лучше бы она сама написала текст! Уверен, чтобы спектакль от этого бы только выиграл.




Чем все закончилось: http://www.myjulia.ru/post/806291/