Ад

Анатолий Лень

(Из моей книги «Энциклопедия жизни»).


з Ад— ужасное, посмертное место наказания грешников, испытывающих в нём страшные муки и страдания, за свои грехи.
ив Вера в Бога — во многом держится на страхе перед адом.
а Существует много религий и множество конфессий на которые они раздроблены, представители которых безоговорочно утверждают, что только именно их представители истинно верующие и божьи, а остальные дьявольские, и все кроме них попадут в ад, не говоря о том что в самой из любой конфессии истинно верующих малая доля.
а Ад верующему видится огромным, рай мизерным, рассчитанным только на ту конфессию из тысяч существующих, к которой он принадлежит.
в Для того что бы не попасть в ад — главное верить что Бог есть.
а Судный день — для стариков.
з Молодёжь не боится грешить — ведь до судного дня, так далеко.
и По выражению лица умершего видно – в каком расположении и куда он отправился.
п Тюрьма – ад на земле.
п Чем всю жизнь бороться с соблазнами, чтобы не согрешить и не попасть в ад – лучше вырасти до такой степени, что бы безгрешная жизнь стала желанным раем уже на земле.
ил Душа, обвешанная грехами, тяжела и после смерти не может
взлететь – поэтому падает в ад.
п После смерти подняться на небо может лишь тот – кого еще при жизни возвысили добрые дела.
п Грешник еще на земле попадает в ад, праведник – в рай.
п Прежде чем вникать, какова жизнь загробная и как туда попасть – разберись в земной.
в Люди потеряв надежду на рай – начинают грешить без оглядки.
и У человека душа разделена на две половины – ад и рай. От на-
ших поступков зависит, какая половина станет больше и куда мы,
соответственно, попадем.
з Наделав грехов, многие люди под старость начинают верить в
Бога, чтобы задобрить его и попасть в рай.
п Рай можно создать и на земле.
п Если человеку удалось при жизни построить свое счастье, не
прогневив Бога и людей, – он еще при жизни попадает в рай.
и Рая больше заслуживают животные – чем люди.
и Страдания людские дают право предполагать, что ад это земля, души грешников после смерти до тех пор возвращаются сюда, вселяясь в новорожденных, пока не исправятся.
д Ад существует для того, чтобы души грешников предавать вечным мукам.
д В раю души праведников ведут блаженное существование.
ни Не исключено, что на том свете человек поймет, что жизнь ему
только приснилась.
н Верящим в потустороннюю жизнь переход в мир иной легче
представить, сравнив его с уже осуществленным переходом из
утробы матери на свет при рождении.
а Грешник живет, как хочется, но попадает в ад. Праведник, что-
бы попасть в рай, живет как положено. Хороший и добрый чело-
век и живет, как хочется, и в рай попадает.
п Ад может наступить еще на земле – если ты переусердствуешь в грехах.
ю Может, люди не возвращаются с того света, потому что не хотят?
ю Ад и рай это слишком грубо – должен быть хотя бы средний уровень.
ю Больше всего не повезло тем кто, страдая, не грешил – а по судебной ошибке попал в ад.
ю Юристу на божьем суде – легче оправдаться.
ю Любовь — рай в аду.
ю Чтобы не попасть в ад – надо обладать дьявольским терпением.
ю Верующим жаль атеистов, что они попадут в ад – атеистам верующих, что те отказывают себе в удовольствиях.
ю В аду всем места может не хватить.
ю Чтобы побывать в рай или ад – необязательно умирать.
ю Главное чтобы в аду был интернет.
ю Чем меньше человек может понять, что такое ад — тем его жизнь спокойнее.
ю Из-за нехватки мест в аду — часть его мы видим на земле.
ю В аду тесно — в раю безлюдно.
ю Чтобы не попасть в ад — надо отказать себе в райских наслаждениях.
ю Человек заводящий связи — имеет своих людей и в аду и в раю.
ю Люди попадают в ад — собственным путем. ю Жизнь — подготовка к аду.
ю Жизнь это и ад, и рай и этим она прекрасна – почему нам после смерти предлагают только что-то одно?
ю Рай прекрасен – но и грехи сладки.
ю Бедных переселение после смерти не страшит – их любой вариант устроит.
ю В раю нищета – богатых туда не пускают.
ю В раю сложности с распределением должностей.
ю Рай – надежда на отдых.
ю Муки адовы начинаются с очереди к нему.
ю Многие грешат, рассчитывая на соблюдение в аду прав человека и улучшение удобств.