Благотворительность

Анатолий Лень

(Из моей книги «Энциклопедия жизни»).

лз Благотворительность — бескорыстная помощь.
лзп Проблемы благотворительности в том, что она может расслабить, вызвать иждивенческие настроения, прервавшись оставляет нуждающегося еще в более беспомощном состоянии...
ла Благотворительность в первую очередь необходима тем, кто ее оказывает.
ла Благотворительность и патриотизм – самые необходимые качества сильных мира сего.
ла Испытав нужду человек, начинает помогать другим.
ла Умные, богатые и сильные должны помогать глупым, бедным
и слабым.
лв Если богатые не найдут в себе силы помогать тем, кто неспосо-
бен себя обеспечить, и тем, кто занимается малооплачиваемым
творческим трудом, обстановка в обществе будет взрывоопасной.
ли Часто в роли благотворителя оказывается тот, кто больше нуждается – чем тот, кому он помогает.
ла Не отнимать последнее – уже благотворительность.
ла Честный бизнес можно приравнивать к благотворительности.
лп Истинная благотворительность – когда благотворитель жертвует, не думая о благодарности.
ла Человек охотней склоняется к благотворительности тому, кто пользуется ею разумно.
лп Реальность помощи во многом зависит от того, насколько мы
способны убедить благотворителя в том, что она нам нужна, полезна и будет использована разумно.
лзп Спонсорство, благотворительность, меценатство, милосердие,
пожертвование, филантропия – простая, справедливая, благородная, добровольная форма перераспределения материальных
средств между людьми.
ли Те кому удается скрыть свою корысть — кажутся нам благотворителями.
лз Успешные люди разбогатев подгоняемые добротой, щедростью, благородством... — начинают заниматься благотворительностью.
лз Честные богатые люди испытывают неловкость, что цивилизация им больше подошла, чем другим – что подталкивает их к благотворительности.
лк Богатство без благотворительности – порочно.
лпк Благотворительность делает презираемого богача - уважаемым.
лвпк Выше благотворительности — недопущение появления нуждающихся.
лвпк Лучше благотворительности — подведение человека к самостоятельному решению проблемы.
лп Благотворительность должна быть тонкой гранью между необходимой помощью и появлением иждивенческих настроений.
лкп Благотворительность не должна переходить рамки — за которой наступает беспомощность.
лп Благотворительность не должна походить на милостыню.
лп Людям в первую очередь надо не помогать — а поспособствовать нахождению себя.
лкп Благотворительность не должна быть самолюбованием дающих и унижением берущих.
лп Обладающий властью, богатством, физическими и умственными способностями, знаниями, большим жизненным и профессиональным опытом, мизерными усилиями может помочь решить
многим непосильные задачи.
лп Неправильно оказываемая помощь – лишь вредит.
лп Помощь плохому человеку превращается в неприятность.
лп Иногда на помощь люди только вначале реагируют благодар-
но, потом она начинает восприниматься как должное, затем воз-
никают претензии, обиды, зависть, угрозы.
омощь ленивому – медвежья услуга.
ла Получивший помощь иногда думает о том, что она могла быть
а Если человек исследует мотивы благотворителя – он уже неблагодарен.
а У всех людей без исключения имеется потребность заботы как
о себе, так и о других. С той лишь разницей, что доли эти у всех
различны.
а Государство без поддержки частного бизнеса не способно на
местах в полной мере оказать и правильно распределить необхо-
димую помощь нуждающимся.
п Помощь не желающим работать трудоспособным – приносит вред. Она унижает, расслабляет, лишает самостоятельности, уверенности в себе, порождает иждивенческие настроения, гасит стремление к экономии и бережливости, уменьшает активность.

а Кто за то, чтобы помогать культуре – уже меценат.
а С каждой просьбой благотворительность ослабевает.
пв Не тревожь солидных друзей по пустякам – они для главных дел.
 а В природе слабые погибают, в обществе часть людей выживает
за счет государственной защиты и благотворительности.
п Общество должно позаботиться, чтобы человек не жил как в
лесу, защищая себя сам.
з Зависть к богатым, если они расточительны, живут напоказ, не
занимаются благотворительностью – перерастает в ненависть.
рс Что-то отдав человек в большей степени чем обычно ждёт что-то получить, и наоборот.
ип Чтобы получить помощь лучше обращаться к тем людям которым только что кто-то помог – они благодарные более склонны на благотворительность.
а Одни более склонны чтобы отдавать, другие – получать.
а Одно дело занять значимое положение в обществе через ум, талант, богатство, окружение, пиар..., другое — патриотизм, самопожертвование, благородство, благотворительность, скромность, служение людям...
з Общество не воспринимает представителей культуры — как людей, которым надо помогать.
з Что такое менее важное спонсорство — знают все, более важное и крайне необходимое, для роста духовности меценатство — не многие.
и Вместо помощи нищим, непомерно нуждающимся представителям культуры — люди ревностно ждут подарков в виде картин, книг, бесплатных концертов...
а Художник не умеет просить, плакаться, показывать свою нужду...
з Помогать и сострадать нищему художнику — мешает зависть к его таланту. У благотворителей показушников с поля зрения выпадают близкие, ведь в заботе о них нет ничего удивительного.
п Истинный благотворитель в первую очередь оказывает помощь близким.
а Одни несчастным помогают, другие — на них наживаются.
п Не эконом время на молитве, благотворительности, сохранении здоровья...
и Некоторые люди робингуды — у одних воруют, другим раздают.
к Богатые могут помочь, а могут последнее отнять.
а Богатые скорее отнимают, чем помогают – иначе, откуда бы взялось их богатство.
а Богатые усиливают благотворительность – при росте своей духовности.
и Даже если пожертвования попадают прохвостам – они вырабатывают сострадание, очищают душу, делают людей лучше…
з Показуха склоняет человека помогать и заботится о чужих, а не близких.
з Помогая чужим человек, становится уважаемым общественным благотворителем – помощь же своим воспринимается как должное и менее заметна.
з После взлета и отрыва от людей и их проблем человек пытается приземлиться через благотворительность, простоту, общение…
з Если человек стремится что-то делать для других, он всем нужен разрыв отношений у него с людьми, менее вероятен, у эгоистов все наоборот.
а Избавиться от одиночества можно через благотворительность.
п Вызов состраданий умерено и правильно людей воспитывает, подводит к благотворительности, взаимопомощи – излишне, грубо, пугающе, напротив заглушает природную потребность сочувствовать и помогать несчастным.
п Легче реализовать себя в ненасыщенной конкуренцией благотворительности.
зп Раскрывшись в благотворительности человеку легче себя реализовать в более сложных и насыщенных конкуренцией областях.
п То что для состоятельного малость – для множества бедных
спасение.
а Жертвуют не состоятельные – а богатые чувством сострадания.
д Глупых в современной цивилизации поддерживает государство, благотворительность их берут на содержание близкие.
а Некоторые считают что благотворительность вредна.
р Благотворительность — разделяет людей.
з От помощи в несчастье — меньше вреда, чем от благотворительности.
к Помогать глупцу – что в сите воду носить.
и больше. А через время ждет добавку.
п Ленивый добряк – помогает кому попадя.
п Надо уметь отличать необходимую и полезную помощь – от мед-
вежьей услуги.
а Глупость снимает рубаху с бедного – и отдает хитрому.
п Помогать надо только тем – кому это на пользу.
а Правильно помогать намного сложнее – чем выискивать на это средства.
к Протянутая рука – лучше брошенной монеты.
з В моральной поддержке нуждается каждый человек.
п Поддержка, участие, добрый, полезный совет часто важнее ма-
териальной помощи.
а Бедные и слабые считают, что помощь должна процветать, а проблемы решатся совместными усилиями – богатые и сильные, что помощь бесполезна и даже вредна, а решение проблем совместно отнимает время, создает сутолоку и неразбериху.
п Не принимай помощь, – без которой можно обойтись.
ю Благотворительность без интереса – не бывает.
ю Если бы благотворительность считали грехом, а воровство добродетелью – люди бы раздали все, что у них есть.
ю Благотворительность — раздача награбленного.
ю Людям у которых имеется потребность помогать другим – очень выгодно объединяться и помогать друг другу.
ю Выгоднее всего оказывать благотворительность – любовнице.
ю Благотворительность больше — чем громче о ней потом кричат.
ю Благотворительность — порождает потребности.
ю Занимаясь благотворительностью — человек тащит из семьи.
ю Тот, кто не помог во второй раз – ненавистнее того, который отказал в первый.
ю Получив натуральную помощь, нуждающийся оценивает ее
на качество более тщательно, чем товар, купленный на вечер-
нем базаре.


            Анатолий Лень

Благотворительность

рассказ


Сын Николая Михайловича, занимался благотворительностью.
Как бы, не было трудно с бизнесом, хоть малые средства на это благородное дело, всегда выкраивал.

Как то случился у Николая Михайловича приступ. Такие ужасные боли в правом боку, что нельзя было пошевелиться.
Он был не любитель обращаться в больницу, уж больно горьким был прошлый опыт.
Только один случай чего стоит, когда лег на два дня для удаления гланд, а вышел через два месяца с не долеченным, приобретенным абсцессом легкого.

Но уж больно большим, было подозрение на аппендицит.
А это, один из немногих случаев, когда людям следящим за своим здоровьем, к врачам есть смысл обращаться.

Врач поликлиники услышав, что болит в правом боку, после скорого прощупывания, под гудение огромной очереди в коридоре, утвердительно признал аппендицит.

В приемном покое прибежавший и быстро убежавший хирург подтвердил диагноз, и на ходу дал команду, срочно готовить больного на операцию.

Несмотря на спешку Николай Михайлович, все же успел позвонить сыну и сообщить о случившемся. На что тот, лишь осведомился, где он конкретно в больнице находится.

Через считанные минуты в приемный покой, где на тот момент никого из персонала не оказалось влетел сын, схватил отца в охапку и не говоря ни слова, затащил в стоящую у крыльца машину.

Николай Михайлович, ничего не понимая безропотно подчинялся и даже всячески способствовал процессу. С одной стороны потому, что очень любил сына и доверял ему, с другой, что знал его как серьезного, умного, практичного, находчивого...

Лишь после набора автомобилем приличной скорости, сын заботливым голосом сообщил, что везет отца к лучшему хирургу района.

Этим кудесником, оказался заведующий хирургического отделения железнодорожной больницы.
Было видно, что у него с сыном, какие-то особые дружеские отношения.

Он лично подвергая себя облучению присутствовал на рентгене.
Узнав, что у медсестры не получается засунуть прибор через гортань для обследования желудка, сделал это с легкостью собственноручно, хотя такое на протяжении всей жизни больного, никому даже в знаменитых санаториях, не удавалось.

Обследование было всесторонним.
И не напрасно.
Никаким аппендицитом и не пахло.
Более того, такая операция в данной ситуации, могла оказаться губительной.

Приступ усилиями врачей, был снят.
Предстояло дальнейшее лечение, уже в терапевтическом отделении.

Прощание между спасителем и больным — было трогательным.
Сначала врач, приобняв больного, водил его по отделению и показывал, то что купил в эти тяжелые для медицины годы перестройки, его прекрасный сын.
Это некоем случае не омрачилось, даже тем, что легко простужаемому  отцу спонсора, приходилось забиваться во время приема пищи в угол столовой, прячась от подаренной сыном сплит системы.
Ведь это мелочи, в сравнении с той смертельной опасностью во время жары, для многих других больных.

Затем больной, подарил кудеснику скромный, чисто символический подарок, со странной и необычной надписью: «Спасибо, за не сделанную операцию».
Прочитав которую, тот на мгновение сначала недовольно опешил. Но корректируемый осмыслением, рассмеялся и проникся удовлетворением.

Ведь даже хирург, в первую очередь, должен стремится не к операции, а при возможности, другим эффективным методам лечения.